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第141章 验（第2页）

然而，他们心中却不禁暗自嘀咕：究竟是什么样的重大事件，竟然需要太皇太后亲自过问？

通常，若是普通道士，只需一纸公文，道录司便可将其传唤。然而普济真人身份特殊，因此礼部官员亲自携带《道德真经集义》，前往西直门外的龙泉观。

到了山门前，官员们先通报了身份，然后才得以入观。普济真人喻道纯，正在吕祖殿中潜心研读经典，一听太皇太后的口谕，不禁疑惑重重。

自成化二年起，他已被封为体元守道悟法高士，掌管龙泉观，又封为普济真人。成华皇帝驾崩后，弘治皇帝继位，更是赐予他“安恬养素冲虚湛然演法靖化普济真人”的尊号，名号之长，显赫之至。

皇家还赐予他二品银章，使得他在道门中声望极高，被誉为正一道在北林的领袖。

在这古老的大明帝国，只有两股道门之力得到了皇室的亲封，北方的北林，那是全真教的圣地；而南方的江南，则是正一道的摇篮。自太祖高皇帝起，这两大道门便被钦定为国教，其他道门即便历史悠久，亦因未得朝廷垂青而日渐式微，或沦为两大教派的附庸。

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在全真教一统北林的威势下，正一道几乎成了稀有物种，唯有京师白云观独领风骚。而江南正一道的高人普济真人，却在北林掀起了一阵不小的波澜，真可谓独树一帜。

今日，喻道纯真人亲自出迎，将一位朝廷官员引至吕祖殿，宾主落座，官员说明了来意，随后呈上了《道德真经集义》。

听闻有人竟敢对道德经妄加解读，喻道纯真人顿时眉宇间泛起不悦之色。

这样的歪风邪气，在这道法昌盛的朝代，已经算是绝迹了。

自太祖高皇帝钦定正一道和全真教为正统道门以来，朝廷对道门的监管愈发严格，为了遏制邪教歪说，道录司常常严惩不贷。

毕竟，道德经的解读，已经成为了朝野上下言行的准则。然而，总有一些心怀叵测之徒，借道德经之名，暗中曲解教义，聚集各方势力，图谋不轨，此等恶行，在道门中屡见不鲜，自然引起了喻道纯真人的极大反感。

他郑重其事地说：“请放心，贫道必当细查。”

在官员离开后，喻道纯真人召集了几个忠心耿耿的弟子。

这些弟子们，都是跟随喻道纯真人数十年的老将，他们盘膝而坐，真人指向一个弟子道：“你来读……”

“是。”那弟子恭敬地应诺，拿起《道德真经集义》，朗声诵读道：“夫道者，元X虚无，混沌自然，二仪从之而生，万有资之而形，不可得而为名，强为之名曰道……”

起初，喻道纯真人的脸色凝重，其他弟子也满脸愤慨。

正一道和全真教虽各有解读，但内部分支之间，仍保持着相互尊重。然而，眼前这不知出自何方的经注，显然是某些心怀不轨之徒的杰作，众人第一反应便是这必是邪说。

然而，当经注的开篇仅读到“道可道，非常道”时，众弟子原本摩拳擦掌想要挑刺，却个个瞠目结舌。

这开篇虽浅显，却似乎并无谬误，甚至隐约透露出道德经深奥的真理。

弟子们面面相觑，一时间竟无言以对。

喻道纯真人似乎也察觉到了异样，便向诵读的弟子道：“取来让我一观。”

此刻，他内心的好奇如同一股狂澜，迫切地想要揭开《道德真经集义》中的下一页秘密，那份等待他人朗读的枯燥滋味，简直让他如坐针毡，不如亲自翻阅，来得畅快淋漓。

弟子眼见师父神情焦急，连忙双手捧上那本充满智慧之光的《道德真经集义》。

喻道纯深吸一口气，坐姿端正，目光如炬，开始逐字审视。

“故首章之首，宜以‘道’一字句绝，如同经中‘道冲而用之’之章，便是一笔揭开‘道’的神秘面纱……”

喻道纯的目光落在了下一句，竟是不由自主地瞳孔紧缩。

这一句，依旧是对“道可道，非常道”的深刻解读。

他不禁低声自语：“故首章之绝，宜以‘道’一字句绝……果然不同凡响，以‘道’为绝，正是《道德经》的根本精髓……”

一番阅读之下，喻道纯的眉头愈发紧锁，这本经注，与历代经注相较，竟非但不显得叛逆，反而让他有一种与自身所悟之经相融汇的奇妙感觉！

这种新颖的解读，如同春风拂面，令人耳目一新，心旷神怡。

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