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第120章 宿命论与因果（第1页）

看着在这个区域的烧伤患者，哪怕明镜觉得居里医生现在根本没时间过来，他也想要一试。

当他靠近那围起来的区域的时候，这个时候一位护士出现了在他的面前。

伸手拦下了他说：“里面在手术。”

“我想问居里医生有没有带治疗烧伤的药。”

护士向烧伤患者的区域看了一眼，将声音压到只有他们两个人可以听到的程度。

护士说：“哪怕有药也不是给他们的。”

明镜直愣愣地问：“为什么？”

护士打量了一下明镜说：“他们大多数都有并发症，并且也有一段时间了。让他们活下去几乎是……”

护士停顿了一下在脑海中寻找合适的词汇，她说：“继续治疗只能延缓不可避免的结局。”

“不可避免的结局。”

护士耸了耸肩膀，摊开双手说：“这里是战区。”

明镜听到护士的这句话，他张开嘴想要说些什么，可是还没等他想好，护士已经走开了。

「这里是战区。」

明镜的脑子里一直在回荡着这句话。

这句宿命论满满的的话。就好像所有的意外，悲剧，死亡都可以被这句话所概括。

这就是战区，所以每天有无数的人死亡。

这就是战区，所以每天耳边有无数的啼哭和哀嚎。

这就是战区，所以物资永远不足，伤者只能等死。

明镜厌恶这种想法。他单纯的认为这完全是人不愿意思考，不愿意努力去改变现状的借口。

佛教中没有宿命论，有的是因果。

因果是动态的。

如果说居里医生来找明镜是因，那么果可能是明镜跟着居里医生来到战地，也可能是明镜选择了留在寺庙中。

果是由无数可能性拼成的，是一个因为个人的选择而确定的事实。

如果人生的旅程就像一棵树一样，在不断的选择当中，走上了一个树梢头。

宿命论就像是告诉你不管选择了哪条路，你总是会走向唯一的尽头。

因果是菩提树的树梢，宿命论是圣诞树的尖端。

过度的依赖于宿命是对于现实的一种抛弃和抽离；是对于当下的绝望与痛苦回避型的处理方式。