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这也不奇怪，真正有钱有势的年轻人也不会走上大学的路子。

贵族青年可以继承爵位，继承不了爵位的次子还可以找一个有钱有地的妻子，这都不行，军功或者进教会也行。

凭借自己的贵族出身，干什么都天然比人有优势。

至于大乡绅、大商人，他们的子侄，其中受重视的也自然有一份家业可继承。

会选择读大学这条路的，要么家里有些家底，但不多。

要么就是身在一个颇有家底，只是自己不大受重视的家族——如果是这种情况，这个年轻人出门在外求学，能够得到的经济上的支持其实依旧有限。

所以，这些来到博洛尼亚、西岱求学的年轻人，除了极少数，日子都过得紧巴巴的……当然，这也没什么可抱怨的，这年头生活比他们艰难得多的人太多了。

他们的日子以现代人的视角来看会觉得苦，可依旧是很多人不可得的日子呢！

至于这些年轻人在写给家里的信中哭诉的，难以在西岱生存。

这一方面在家千日好、出门万事难，有点儿家底的人家，孩子在家时别的不说，总能吃饱穿暖，衣食住行不必自己担心。

而在外求学就不同了，什么都需要花钱、什么都很贵呢……

另一方面，也是因为只有哭得够惨，才能从家里得到‘援助’嘛。

倒不一定真的有信里说的那么惨，似乎家里不马上托人捎带一些钱和东西，自己就要在西岱做乞丐，甚至落魄至死了。

因为这个原因，很多远在他乡的父母、兄姐总是会收到来自西岱的求援信，不是要东西，就是要钱。

对此，多数‘资助人’一开始或许还能有求必应，毕竟家里孩子一个人在那么远的地方，谁知道有什么难处呢？但时间一长，怀疑肯定是有的。

那时候，很多老家父母也许会答应给予援助，但给予援助时会有技巧地托付同乡或认识的人亲自送去（这些人一般是有事要去西岱）。

这样交付钱物时，还能实地看看，确定家里孩子是真的在学习，而不是学坏了，这才不断问家里要钱要东西。

路德维希就是如此，他上次写信回家，希望父亲能将他的旧裤子，以及一双靴子寄来，另外再寄送5苏来。

他在准备给新老师的学费，还差3苏——路德维希其实已经算要钱要得少的了，他日常没什么乱花钱的地方，在求学的年轻人中称得上节俭。

还会自己想办法赚一些钱，尽量不寻求父母的帮助（这可能和他与父亲的关系一向紧张有关）。

但就算是这样，时不时写信求援也是必不可少的……这也引起了家乡父亲的注意，认为他可能在西岱学坏了。

学了一些浪荡子弟的做派，在西岱没有学习，而是有时间就在酒馆饮酒，喝醉了还会睡在娼妓的臂膀上！

如果不是这样，很难解释为什么儿子总是写信，信里又都是要东西——生活在偏远外省乡间的小乡绅很难想象王都的开销，什么都不可能自给自足，只能拿钱去买，而物价又那么高什么的……

哪怕是现代，也多的是老家的父母不明白孩子在大城市打工，怎么会攒不下来钱。

这个时代，没有那么多获取消息的渠道，大家都在自己的小圈子里生活一辈子，‘自己即是世界’根深蒂固，不能理解孩子在西岱的生活方式，再正常不过了。

路德维希的父亲就托了去西岱的女婿，送了钱和东西，顺便要看看路德维希有没有在西岱好好求学。

“……你父亲很担心你，你一直写信要钱，他最怕你和那些浪荡子一样一身坏习气，来到大学什么都没学到，然后带着坏毛病回乡做了败家子。”

路德维希的姐夫看过了路德维希寄宿的人家，又向这边的街坊打听了一下，确定他还算是个正派青年，这才对他说了几句宽慰的话。

不过姐夫也不解现在的情况，不明白路德维希怎么就花了那么多钱，好奇问道：“你就住在这儿吗？这样一间阁楼也要那么多房租？这些钱在镇上足够租一栋三层的石头房子了。

还有，房东既然包了饭食，怎么还写信要食物的钱呢？”

路德维希今年22岁，是个颇为高大健壮的青年，长相也英俊。

在家乡时，作为小乡绅之子，是姑娘们中很受欢迎的那种少年。

甚至如今人在西岱，他也不需要付钱去找妓女，就能有良家姑娘愿意和他约会调情。

不过他也没多少时间做这事儿就是了，他比同龄人要早熟一些，很早就意识到了自己的处境——作为小乡绅之子，还不是长子，他注定继承不到什么东西了。

如果不想将来在自己哥哥的小庄园里做个磨坊主，他就得抓住来西岱求学的机会。

他来求学还是母亲资助的，用的是母亲的嫁妆。

不过即使是母亲出钱，他还是得向父亲要钱，毕竟这年头女人的嫁妆也是由丈夫支配的，女人只能领‘零花钱’而已……这也是路德维希每每不忿的原因之一吧。

母亲已经答应资助他上大学了，明明花的是母亲的嫁妆，结果父亲却总是以这样那样的理由不给或者少给援助……只能说，这就是站的角度不同了，站在路德维希的角度，就是父亲吝啬，父亲为难他。

而站在他父亲的角度，就是儿子用了他的钱，一笔本不必出的钱！

是的，那是妻子的嫁妆，可是就连妻子都是丈夫的财产，又何况妻子的嫁妆呢？很久以前这笔钱就是路德维希的父亲在掌管了，他早就将那当做是自己的钱了。