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所以“天”不教他往东去,而是西行。
道门在东,灵山在西,若是从地仙界上空鸟瞰的话,可以看到“东胜神”与“西牛贺”二洲、隔海一东一西相对。
同时中间还隔了个“南赡部”。
因为地缘关系,也同时因为“南赡部”地广人密富庶、又是“倮虫”聚居之地,是天地气数运转的中心。
所以这“南赡部洲”,就自然而然成了三教势力、不断交锋争夺的场所。
这里的“三教”,指的是“新三教”,而不是“人”、“阐”、“截”这“老三教”。
“新三教”,则是指“道释儒”。
其中“道”指道门,由“人”、“阐”这两教逐渐合流而来,“释”指西天灵山。
而“儒”又是什么?儒的源头是周礼,即人族内生的一种秩序、人道秩序。
如今天数毕竟应在“倮虫”,其所内生的秩序,就算强压也是压不住的。
因此在人族大本营之地,“儒”的势力是足以与“道”、“佛”势力,相交锋的。
至于“截”,作为一个势力而言,它毫无疑问已经出局、被扫进历史故堆里了。
……
焦平随牛魔王踏上“南赡部”土地,一路来到了山阳县的一个竹林里。
这时焦平方才知道,原来这一个神仙之间的聚会,又叫做“竹林宴”,其发起和主持者,正是着名的“竹林七贤”。
“竹林七贤”,是指魏晋时天下有名的七位名士,分别是阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、和王戎。
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他们活动的区域是在山阳县,因为这里是“竹林七贤”中灵魂人物之一的“嵇康”的居住地,因此大家往这边聚会。
“竹林宴”又叫“竹林之游”,虽是在嵇康的居住地举行,但据说实际的组织者,却是“七贤”中另外一位名士——山涛。
焦平随着牛魔王来到“竹林宴”上,果然很快就见到了嵇康和山涛这两位。
嵇康字“叔夜”,他是个高大帅气、但不修边幅的帅哥。
史书说“身长七尺八寸,美词气,有风仪,而土木形骸,不自藻饰”。
“人以为龙章凤姿,天质自然”。
焦平一见,果然如此。
这世上有一种帅哥就像美玉一样,即使是掉到泥坑水洼里,也无法掩饰其卓然的风貌,嵇康就是这样的帅哥。
他身上只松松垮垮披着一件旧衣,衣带什么都没有束好,但他强烈的个人风姿仍然突出,并不因此稍逊半分。
嵇康向来不苟言笑,“七贤”之中另一位的“王戎”跟他当过二十年的邻居,都说从没见他笑过,十分之高冷。
他虽被山涛拉来帮忙迎宾,但依然维持着一张冷漠的僵尸脸,看不出喜怒来。
本来哪有人迎宾冷着一张脸的,那岂不是形同驱客吗?不过事情若放在帅哥身上,自然就又是另外的情况。
帅哥的任性,是可以被原谅的,他的颜值也完全弥补、盖过了热情上的不足。
至于另一位的山涛。
山涛字“巨源”,是嵇康好友,他诗文上没什么成就、但却是个做官的好手,升官时曾举荐嵇康接替自己的职位。
结果嵇康拒绝,还写信要绝交,也就是着名的《与山巨源绝交书》了。
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