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第一百五十二章地之礼（第1页）

紫丹盘坐云端，突然夜空骤然生变。漫漫月华投入人间，和嬴琇交融。

“居然是太阴神道？”紫丹有感。

太阴太阳两道和五行五德不同。五行五德走的是寄托星辰，每人凝练一颗本命星，在五大星域进行移宫挪位，最终进入主星所在，取得先天道气用来突破。

但太阴和太阳只有一颗星辰，或者说太阴和太阳的星辰在两颗大星的内部。外人眼中独立群星之外，可先天神们都清楚。这两个大星和其他几颗太古星辰一样，星辰内部自成位面世界。那颗为众生照明散热的太阳星中演化元阳先天境，里面有亿万颗太阳星，每一颗星辰拿出来都堪比一位天神的神力。

这是炎帝当初收束世界线，压缩整个宇宙元气浓度的法子。

天庭和异界是两个能级类似的世界。但天庭治下九州才有多少人？算上平行宇宙的人口，加起来还不如异界人口的百分之一。

天庭凭借的是质量。上古时代九州疆域远比现在要大，在主世界之外游历无数小千世界。后来一一融合至主世界。炎帝时代，整个宇宙只留下一个主世界，时间收束百比一，大地重力增强，空气中的各种元素密度更易，海水质量等一一浓缩。

将整个扩张的宇宙收缩至一点进行******，如果炎帝的壮举成功。虽然不能说人人皆先天，但即便是最弱小的凡人也能生而具备神通。寿岁八千。就连兔子、蚂蚁都能口吐水火，操控元气。

那是炎帝描绘的未来景象。只可惜在异界的干扰下功败垂成。

但炎帝留下各种未完成的工程，给后世留下最大一笔财富。弘圣之书记录天地间一应智慧，大地重力的施加让九州人的体魄远胜异界。没有修炼的凡人之间对比。九州人进入异界马上身轻如燕，力大无穷。而如果是异界普通凡人来到九州，则会被九州的重力压制，行动艰难。

日月之星中封存两大秘境，元阳先天境存放亿万皓日，玄阴先天境则有无量寒月。

五德星辰需要慢慢雕琢自己的星辰。一步步挪移。而走太阴太阳神道在一开始就会具备自己的日月之星，拥有一篇传承法门。

嬴琇所得秘法名《五华月相典》，按照新月、上弦、满月、下弦、暗月，以这五个明显月相作为境界。

嬴琇刚刚寄托先天秘境中的月星，马上背后就出现一轮新月。日后，每当新月出现的日子。嬴琇的法力就会和新月月相呼应，翻倍提升。当然，这种以月相为功法的人有一个巨大的缺陷。在没有达到最终暗月，也就是月食之境的时候。只要出现无光之月，会有一次法力全失的风险。

而女子修炼月相功法，有一个说不上是好处的好处。女子有天癸，每月时间不定。但修炼《月典》后。每月天癸只有一次，那就是在暗月之时，每月月底。而这种天癸，在未来成神后自动消除，日后再不用担心这种问题。

“独占一颗月星，这丫头日后修行恐怕不逊色荀小子。”紫丹看罢，目光又看向孟翰。之所以不马上回天，主要就是等待孟翰。

当初他在陇川郡善后。另外一个任务就是点化孟翰加入福神体系。

如今孟翰功德足够，在幽冥走了一遭，已经跨入第三重天。

第三重天的第一个神通“消魂噬魄”，因为幽冥的经历，让孟翰具备克制幽冥鬼道的大神通。

紧接着，孟翰陷入一方黄蒙蒙的世界。

在这方世界中他化作山岩，伫立在山头。

这就是第三重天神主所特有的的五德试炼。

水德化水，木德化草，而土德自然是泥土山石一类的东西。

化作山岩伫立在山巅，孟翰自我意识仍在，静静站在山头。别说吞吐天地灵气，就连动一下也很难。

观金乌升落，玉兔起伏。四季轮转，岁月悠然。

这就是土德一脉的试炼传承。安忍不动，我自岿然。

不知过了多久，山岩在风雨中慢慢沙化，一颗颗砂石携带孟翰的记忆散入大地。有的落入沙地化作风沙，有的落入海滩供游人行走，有的被砌成石墙遮风挡雨。

神魂默默忍受分离之痛，化作万千碎片被生灵践踏。