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第四章 镜魇存法器（第1页）

这镜子中有很多斑杂的气息，这气息有浓有淡，强烈的有三股，一股奋力挣扎而不得解脱的怨气，最为强大；两股气息让我感觉如此熟悉。

我闭上眼，就能够在脑海中浮现出他们的脸来——尚玉琳和宋丽娜。

也就是我那两个失踪的房客，我通常说的老尚和宋会计。

除此之外，镜子里还有一些微弱得如同风中烛火的气息，有的甚至已经熄灭了，只有一个印记。

这些气息，都是精魄。

前面有讲，人之魄有七，分别为一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。这是道家所言，而就藏密而言，七魄为位于人体从头顶到胯下会阴穴的中脉之上的七个脉轮，七个能量场。魂为阴，魄为阳。命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝叶，两者相辅相成，缺一不可。若缺，轻者精神恍惚，身体衰弱，甚者精神失常，疯疯癫癫，重则魂魄各散，一命呜呼，不存人世。

不知道这铜镜，到底吸的是哪一魄，竟然让尚、宋二人，不见踪影。

我握着这东西，心中忐忑，唯恐将这镜中的魄体给弄丢散。我的专业领域在于育蛊解毒，符箓咒法只能说略懂一二，这玩意，我一时半会，还真的有点儿抓瞎。踌躇了一会，我倒是想起了一个稍微靠谱点儿的专业人士来。

我拿起电话来，拨通了杂毛小道的号码。

连拨了三次，这才接通，电话那头传来了杂毛小道艰难的喘气声，还有若有若无的娇吟声夹杂其间，我暗叫不好，这可真不是时候，正想挂，便听到他问道：“漫漫长夜，无心睡眠，小毒物，搞基否？”

旁边还传来了一声抑制不住的娇笑声，勾人心魂。

我苦着脸呸了一声，问忙啊？要不我半个小时之后再打过来？

他说不用，贫道一天一日，一日一天，有话尽管道来。我便强忍着这杂毛的音波攻击，将今天的事情缘由说了一遍。完了之后我总结说这铜镜，我是的想法有二：其一，用超度亡魂经文，将其禁锢的所有残魄请走，不留因果；二，此铜镜既有镜灵，又貌似害死多条人命，已为妖物，留之不祥，丢之危险，我找个熔炉，将其练化，也是一场好事。只是，我不知道怎么处理老尚和宋会计之精魄。萧兄，你怎么看？

“啊——”

杂毛小道一声大力的嘶吼，电话那头传来了各种少儿不宜的声音。

我将电话离得稍远，以免污秽耳朵，过了好一阵才放回来，听到他喊喂，我说我在，他问我他说的话我记住没有？我说记住个毛，再一一讲来。杂毛小道呸了一口唾沫，然后跟我说：“你这个夯货，是不是洗头发的时候脑子进了水？这东西，是历史遗留、机缘巧合而形成的，岂能说毁便毁？暴敛天物啊！在平日，它是个祸害人的腌臜物，而经过祭炼之后，却能够成就法器，而且不沾因果，乃天赐之物啊！那两个房客，你先别着急，收敛着，找到两人，帮其喊魂，将这内中的魄导引进去便可。”

法器？我听得杂乱，但是这两个字却很明显地吸引住了我，所有的注意力。

因为，这两个字组成的意思，实在是太吸引人了。

通常来说，举凡佛坛道场，遑论出家又或者居士，用于祈祷、修法、供养、法会等各类法事，乃至行者所携行之念珠、锡杖、唐卡等修道之资具，统称为法器。它是实践“道”的器物，也是修行者实施礼仪和生活的用具，是与修行相合为一的，寄托了执念与精神。

遑论道、佛、巫、基督、伊斯兰以及全世界各种各样类型的所有宗教，都是有法器存在。这法器，也便是先祖前辈遗留下来的信物、用具或者衣钵，沿袭下来。这些东西，都是先人中最优秀者所加持的法器，虽然象征的意义更多一些，然而，果真只有象征意义么？

我唯一见过的法器，有两件。

第一件是杂毛小道他三叔萧应文所用的六转雷击枣木剑，坚硬如寒铁，念咒加持时，有雷电之威，凶猛暴戾若枭阳者，也只有怯其锋芒；第二件，是镇宁苗蛊郭家神龛上，供奉的铜胎掐丝缠枝莲纹碗，净水一盛，祛邪避蛊不说，但凡有阴物临宅，必然就直接到碗里去，不得出来。

仅此两件，就足以诱惑得让我流下哈喇子，激动得不知所言了。

我问他你懂这些？他傲然回话，说然也。你这个吊毛倒是有健忘症不成，我老萧冒着巨大危险、辛辛苦苦给你弄来的藏阴纳神槐木牌，虽离“法器”二字遥遥不可期，然而总算是摸到一点儿门道。炼器的方法，整个茅山黄金一代，老萧师叔公就传给他和……只是一直以来，没有好材料罢了。