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第七百三十四章 骊山山门学识（第3页）

清河率先道：“姐夫，那就是天地人。”

李治与清河的回答，张阳既没有否认也没有点头。

而是继续道：“在方法论上其实孔子他老人家早有见地，他说过学思很重要，所谓学思你们又知晓多少？”

还是李治举手道：“姐夫，所谓学思便是学而不思则罔，思而不学则殆。”

张阳点头，“不论别人说什么，都要思考，多思考是一种很好的习惯，思考与你说话之人的动机，他为什么说，所说这些目的有何在。”

弟弟妹妹手头上各自有着小本本，开始奋笔疾书做笔记。

“对学思的争论自古有之，我们不难发现，不论是战国还是先秦，人们对学思之论已经说过很多遍了，反复也提了很多遍，与我之前与你们说过唯心辩证与唯物辩证便是同理。”

张阳不断写着一个个词，一句句话，不到半刻时辰，这块木板上便写了不少字。

每一个词都可以引出一个道理，一句话。

张阳又道：“接下来就是世界观，世界观并不是只有天地人，我们要探寻的是世界发展规律中产生的现象，而这些现象都由其自身产生，发展，灭亡，在认识中还必须贯彻历史方法和逻辑。”

孩子们尝试理解这些对她们来说还很生涩的知识。

李丽质安静地听着……方法论是方法的自身，如有特指就必须有其规律。

一堂课讲完了，李丽质还沉浸在讲述中。

小武感觉这些知识很生硬，她低声问道：“小慧你听懂了吗？”

小慧点头道：“有些听懂了，物质是构成世界的本质，而世界本身的发展，有它的一定逻辑，师父的意思是要我们理解其发展规律，并且从历史中汲取经验，质疑一切莫须有，留下的便是最真的逻辑，这是方法论，也就是从世界观中剖析出来的理论。”

听小慧这么一说，小武努力记下这些话。

三个弟子性格各不相同，小武在数术上有很好的造诣，理解能力上不如小慧，可她从来不会羞愧与失落，在学习过程中的挫折反倒是她的动力，她这种女孩子是越挫越勇的。

而李丽质则互补一些，她有小武的强势也有小慧的才思敏捷，但要两样特长都拿出来，反倒是都不如小慧与小武。

李丽质身为骊山的首徒，她叹息道：“我们骊山山门成立已有五年，而姐夫的学识是最难懂，也是最深奥的。”

“明悟世界观，领悟方法论，秉持学思的原则才能够改变现状，所以我们骊山所学便是造福世人。”

小武扶着额头，“弟子不能明悟，学之有愧，还请师姐细讲。”

听完师父讲课，三位骊山的正式弟子开起了小会。

给弟弟妹妹上了课，张阳还要继续忙太府寺的事情，只是清晨时分就有一支千余人的兵马来到了骊山村前。

要是放在别的村县，被这么多的兵马堵在村口，早就生乱了。

但这种场面对骊山人来说已经见怪不怪了，骊山什么风浪没有经历过，太上皇都住在骊山，谁敢来冒犯？

上官仪为了太府寺的事情，分发菜苗与种子，出去了半月才回到骊山，这些天他跑遍了长安城周边几个村县，因为宗室的田亩都不是聚在一起，而是分散各地的。

分散各地也有好处，如此各地水土不同，也可以种不一样的蔬菜。

身为太府寺少卿，整个太府寺也只有太府寺卿与少卿两人，所以在这些事情上，上官仪还是要亲力亲为，心中也能够更踏实一些。

只是离开村子半月，再回来的时候就瞧见了村前的这队兵马，他们在村子前安营扎寨像是要在这里久住。

上官仪从这队兵马边上路过，走入村子问向在村口啃着芹菜李泰，“魏王殿下，军中这是何意？”

李泰嘴里嚼着芹菜一边回话道：“父皇说是来保护骊山的，以后会有轮换兵马来这里当值。”

“是折冲府的兵马要常驻骊山？”

“这些可不是折冲府的兵马。”

是陛下安排的，又不是折冲府的兵马，上官仪顿时明白了这件事不能多问，抬眼看了一眼骊山满腹的疑惑不敢多问了。

李世民坐在骊山山脚下的小行宫中，看着一份份奏章，这都是地方送来的，这两年对世家的举措没当初这么多了。

这也让七宗五姓少了警惕，他们又开始做小动作了。

现在李世民不觉得七宗五姓是庞然大物了，朝堂站稳了脚跟，只需要一个合适的时机，很乐意抽他们一顿。

至于怎么抽，抽完之后要如何，全看这位天可汗心情。

当然了天可汗更愿意让人拿着火器，在七宗五姓的家门口好好炸一炸，炸个一年半载。