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因此秦朝采用的方法就是把平时研究天体体系,研究化学、物理等等,总之就是将科学研究的方法直接搬到灵气上。
只是这一次实验的工具不是外物,而是自身。
“无论太极、还是形意,亦或莫比乌斯带场之力,都是在周围环境灵气越浓郁,效果便越能感觉到,而灵气是海拔越高,就越浓郁。”
不可能所有实验都在热气球上做,所以秦朝唯有找一个海拔极高的地方,最终秦朝放弃了更高,却更加不方便,也没有必要这么高的世界第一高峰珠穆朗玛,而选择了海拔也极高,环境却更好的天山。
“不过这做实验还真是……”秦朝心中感慨,这次日子为了得到一些数据,尤其是要确保数据的准确和规范性,秦朝不知想了多少办法,做了多少次失败的实验,才让每一次同样的实验数据都是相等,得到了有效的数据。
可这只是针对某一个实验,一旦换一种实验,这种过程又一次重新开始。
“暂时能够做到的实验,大体都做了,这些数据应该……应该能弄出一些东西!”秦朝看向东南方,岭南的家人秦朝何尝不想念?
很快秦朝回到岭南,过完年后,秦朝再一次沉入到大量的研究中。
偶尔秦朝在书房中飞速的演算,将脑海中的猜想,用笔下的几何图形,数据、数学公式进行验证,逻辑推理。
有时秦朝也会离开清风庄园,或独自一人,或带上一两女来到天山仙门峰,进入到实验场地,实验并记录数据而后再一次回到清风庄园思索,演算。
这期间吕公著发表了对于燃烧现象的‘热现象’的解释,认为热是一种物质,按照段海峰的《化学》一书,吕公著将热物质当做一种元素引入,称之为热质。
因为吕公著对热质说的解说十分漂亮,颇能自圆其说,因此引起了巨大的轰动,大量的人对他的热质说表示赞同,当然也有一些表示怀疑的不赞同。
赞成派与反对派争论不休,武道界的各大佬程颐、司马光、王安石、苏轼等一个个也被卷入进来,最后人人呼唤《化学》的权威段海峰出来评判。
秦朝自然不可能不回应,可是秦朝的回应‘热质说从很多方面来说都颇为能够解释热现象,但它与我在化学上一些观点类似,依然是有缺点的,因此我更愿意将他暂且归于真理,或者一个假设的真理……’。
这回应一出,武道界对热现象的争议不仅没减北,反而愈发激烈。
这其间秦朝也不时参与岭南的政府管理,参与武道界各种事情之中,在报上发文,更新《新青年》上各种连载,甚至也研究着秦朝前世所没有记住,只知道一个‘万有引力’名词,其他一切都不是很懂的万有引力。
万有引力的进展很快,可是秦朝真正的心思在灵气上。
而灵气的因为未知因素实在太多,以至于秦朝进步极微。
可是进步再慢,秦朝也在思索,也在演算,没人发现的是随着秦朝的钻研,渐渐的他进入一种状态,表面看起来与众人无异,与以前无异,实质上如果他的研究过程,就如同后世哥白尼思索天体运行体系最后得出日心说,如开普勒将其师帝谷的数据进行分析归纳,最后得出开普勒行星三大定律,如牛顿研究万有引力一样……
哥白尼研究天体体系,根本不是后世现代科技发达的时代,同样数不清的迷团和未知数困扰着哥白尼。
开普勒计算帝谷的数据,照样全都是未知,只有有限的数据供他进行归纳,做出各种猜想,牛顿、爱因斯坦,甚至于很多真正开创性质的科学,在发现时都是有着大量大量的未知因素和不成熟的条件。
此刻秦朝亦是如此。
根本不管那些未知和困难有多大,都兴致勃勃的思索推衍研究,偶尔有所发现,必然欣喜若狂,快乐得如同捡了一块小小的五彩贝壳的小孩子一样。
在这种状况下,秦朝不时有些收获,虽然每一次收获都极小,甚至放开了讲,是微不足道,可一次又一次收获,不知不觉中,他离拾取灵气真理海洋中真正有大价值的珍珠脚步越来越近。(未完待续。)
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