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毕学成放下筷子率先答道:“我方外门门规第五条有言,每一个世界可能都是独特的,甚至是不可替代的,假如被破坏了可能就永远不会再有。所以要保护好每一处方外世界,任何利用和改造必须要遵循这个前提。”
叶言行接着背诵道:“我方外门门规第六条有言,师尊及方外门弟子,对于方外世界而言,只是发现者与探索者,并不是殖民者与征服者,所以要尊重每一个世界中原有的事物。”说完之后又看了一眼孟蕙语。
孟蕙语:“门规第七条有言,方外世界可能是奇特的,在其中的经历也可能是精彩的,要永远保持探索的热情,但也要清醒的自我意识,不要忘记自己来自哪里,更不要迷失其中。”
丁齐很满意地点头道:“很好,你们都记得很清楚!门规是修习秘法所必须,要以之时刻警醒心境,不仅是在这里,将来无论去了那一处方外世界,都要恪守。不仅是要把它记住,更要融入行为中变成自觉,不需要去背、去想,自然就会这么做。”
孟蕙语:“师父您是早有预见、心中有数。我们是第一次来这种地方,有这样的经历,简直跟做梦一样。想当初听您传授门规,感觉还不深刻,如今来到这里,才是真有体会。”
毕学成:“师父高明!”
叶言行:“实践出真知啊。”
丁齐不动声色道:“吃完饭你们先回房间休息一会儿,今夜就开始练功,尽快将感应入微修炼圆满。”
这天入夜后,丁齐率三名弟子又一次走出了村社,走进了伸手不见五指的无边黑暗中。来这里的路上,丁齐给他们每人加工了一根枣木长棍,好练习那五式棍击术,但此刻却没有带在身边,三名弟子还没有在黑暗中抽落夜龙的本事,手中拿着长棍反而容易干扰状态。
三人手中都拿着一块景文石,此物可帮助他们寄托心神入境,保持感应入微的状态。这样的训练首先以通感为基础,比如通过脚步声或其他的回音,仿佛能看见周围的事物。这其实也不完全是通过声音来做出判断,而就是一种综合的感觉或感应,不独立依赖于特定的感官。
他们首先感应到的是丁齐的位置,然后是脚下的大地与周围的景物。丁齐手持长棍在前方领路,时刻注意头上的天空以及身后的弟子,保持一种不紧不慢的稳定速度。
在种情况下,慢吞吞摸摸索索地走反而不容易进入状态或者容易出现错觉。但想走出稳定的速度来,首先要克服心理上的障碍,因为的确什么都看不见,只能依赖那玄妙的感应,一旦心存犹豫,感应就会迷失。
丁齐对三名弟子的表现很满意,他们都跟上了的节奏,首先就说明心理上通过了考验。三名弟子彼此之间保持了稳定的距离,谁也没有碰到谁,也说明其感应是清晰准确的。
这其实未必需要有什么“特意功能”,丁齐走的是平坦的大路,他们只要跟着前面师父的脚步声,同时注意身边两名同伴的脚步声就可以了,但想真正做到却很不简单。丁齐在心中感叹,看来环境和经历真的能改变与造就一个人。
不久之前,他们还都是普通的大三学生。当代大学生虽不能说人人都是温室里的花朵,但也很少经历过困苦磨难。近一个月的山中“苦行”,对他们的确是很好的磨砺,精气神在不知不觉中都发生了改变,更难得是他们能苦中作乐,就像游山玩水般嘻嘻哈哈便走过来了。
丁齐感到很欣慰,同时多少也有几分自得,也这是他这个师父带得好啊!看三名弟子此刻在黑暗中走得很从容、很自信,正是找到了这种修炼所需的心境,也说明他们对丁齐以及丁齐所教方外秘法毫无保留地信任,不疑师、不疑法。
想到这里,丁齐决定给此番试炼加点难度,有意离开了道路的正中央,贴着路边的一侧行走。但三名弟子步履如常,并没有都挤到路边或者撞到行道树上,这又说明他们并不是单纯在跟随师父的脚步声,而是真感应到了周围的景物。
丁齐很快又回到了道路中央,因为贴边行走影响长棍挥动。离开村社一段距离后,夜空中便不时有零星的夜龙飞来,皆被丁齐一一抽落到路旁的野地里。
抽击声不时传出,却没有对几名弟子造成干扰,因为出发之前丁齐就告诉他们会发生什么。而他们在山中时就见过师父击落夜龙,尽管放心大胆地行走便是,趁此机会还可以尽量感应更多的事物,不仅有静态的还有动态的,包括天上飞来又被抽落的夜龙。
渐渐走到一公里之外,心中有些暗暗叫苦反而是丁齐。昨夜他是独自出行,想走就走、想停就停,还可选择地形边闪避边挥棍抽击。可是今夜只能在大路上保持不紧不慢的步伐,还要注意保护好身后的三名弟子。
这看上去倒是极潇洒,可惜谁也看不见,而且极累啊。没有闪避进退的空间,只能在第一时间将飞袭来的夜龙击落,劲力还要掌握得很好,不能将它们打落路上,以免惊扰或伤害到后面的弟子,只能抽落到路边的野地里。
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