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通常,人的生活是有惯性的。
考虑明天的事也是按惯常生活逻辑来打算。
在相对平稳的环境中,不管你是有能力的英雄好汉豪杰精英,还是主宰社会的权贵都大致如此。
谁都是被现实拘束限制的。
即使有异想天开,除非天上掉馅饼,下银子,中大奖,降官运,社会骤然巨变,否则通常仍是晚上千条计,白天照样卖豆腐。
在限于见识,限于人口流动的封闭古代,生活惯性更明显。
卞祥身上就很好地体现了这种惯性。
有本事,即使陷入困境绝望,愤恨朝廷**世道不公,仍然第一选择是走老路当踏实百姓,不会轻易决心走向叛逆之路。
过腻某种生活,干够了某种工作,想换个地方换个活法,毅然斩断昨天,立即重新开始另一种尝试,那是后世现代人才有的觉悟和机会。
逼上梁山,逼上梁山。
不逼得走投无路愤然而起,英雄好汉有见识也是不会上梁山的。
所以,沧赵招民间豪杰通常不能直接招入本部,只能委婉通过柴进好客和梁山招保安方式进行,检测考验合格后才可转入本部。
这样就杜绝了间细和心思不坚定的告密者出现。
如此很难招到高手,但汇集了大量民间勇武者,充实中坚力量。
沧赵军兵强马壮就是这样形成的。
晁宋的梁山以断人后路毁人家为手段汇集高手身心,也是不得以。有效,高效,却不是披着合法外衣的沧赵集团能采取的,也杜绝采取。
那样做会在大才心里埋下怨恨,藏下隐患,终会产生危机。宋江的梁山集团能在宋江一人决意下顺利投降,实际就是隐患起作用。
北方女真和沧赵在一北一南一明一暗搅动风云,开始发力,大宋人的命运和生活轨迹在悄然改变,但绝大多数人一切照旧。
赵岳苦寻不得的武松,此时正委身著名拳师周侗的武馆当打杂的,借机学武艺。武大在附近租了房子卖烧饼养家。武松交不起昂贵学费,不想拖累如父兄长,想有本事防身保家谋出路,只能采取这种方式。
大名府首富卢俊义照旧过着习武经营的富足悠然员外生活。
救下的毁家祸患大害李固,此时还好好隐藏着贪婪嫉恨,在积极表现自己,争出头,瞄准卢府管事目标努力向上爬。
浪子燕青却有了变化。
他认识了府城一个叫许贯中的能人,多了见识,开了眼界,心思越发活泛起来。而许贯中是沧赵情报网按赵岳名单找到的,如今暂时是主持大名府情报的总头,更是赵公廉驻扎在外的得力军师。
晁盖在继续积极谋求乡村自在的土豪生活。
军痞王庆、押司宋江在琢磨着江湖,但更想谋求仕途出路。
这几个枭雄看到大宋危机,不逼得走投无路,也不会走造反路。
主动想突破现实,铁了心走上造反路的只有方腊、田虎这两种人。
前者是历史传承下一惯寻机造反的教派首脑,野心勃勃。
后者是草根出身的地方强霸,尝到了胆大妄为的好处,野心渐强。
野心家和有野心的亡命之徒,没机会尚且制造机会谋一言九鼎大富贵,有机会自然更起劲地准备顺势揭杆而起,坐殿称孤。
如今二人手下已聚集了不少骨干人手,积极谋划,司机大干。
。。。。。。。。。。。
赵岳意识到惯性巨大阻碍,快马西奔,一路琢磨着怎么收服王进。
这位好汉严谨勤奋,好为人师表,敬业,专一,军事素质过硬,是赵岳极力想收做军校武事总教官的最理想人选。
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