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甚至闹出徽宗、钦宗那种搞笑的事情。
赵祯皱起眉头来:“那二郎的意思是拒绝了?”
赵昕笑着摇头,道:“阿耶,您难道忘记了,您是天子,可以封山神、河伯、土地及一切人间所供奉之神灵?”
“更可以赐给佛、道两教之大师封号……”
“二郎以为,阿耶或许可以给那位节度使一个类似活佛的封号……”
赵祯听着,顿时茅塞顿开。
大宋龙虎山的张天山一脉,就一直受到大宋的册封。
譬如天圣八年,当代天师嗣位,就被封为澄素先生。
此外,佛教的一些有道高僧(也可以是有钞能力的高僧),也会被授紫衣、法号。
如此说来,封那位节度使一个活佛的头衔,好像也不是不可以。
而且……
册封这种事情,有一就有二。
倘若大宋现在册封了那位节度使为活佛,那么,其子嗣嗣位,必然要请求大宋继续册封的。
这样,只要册封权拿捏住,这青唐吐蕃就不大可能反叛。
只是,封个什么封号比较好呢?
有名有姓的菩萨、佛陀、罗汉的名号是不能用的。
因为,经历过了爱子的事情后,赵祯已经深度的迷信了起来。
万一那些菩萨、佛陀、罗汉什么的也存在,他贸然册封,岂不是要得罪了对方?
“那就封……护教佛子?”赵祯呢喃着问道。
“二郎以为,加‘西天’头衔比较好……”赵昕小心的给出建议:“再赠功德使的节旄……”
“命节度使持节都督一切往来西天之僧道,为大宋及所以愿向西天求取真经之僧道护法……”
赵祯听着,抚掌大赞,非常满意这个安排。
因为,如此一来,这个册封在大宋方面看来,正治意义就大于宗教意义了。
因为功德使是大宋官职,某些时候,宰相也可能会身兼功德使的职位。
譬如真宗时……
于是,在大宋看来,只是加封了一个官职而已。
而在吐蕃人看来……
嗯,吐蕃人愿意脑补,那是吐蕃人的事情……
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