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第328章 目标学说胜利（第2页）

比如说你身为文臣，却被迫要领武职上位，这时候你就可以请辞不受，表露出足够的态度时，皇帝一般是会酌情考虑更换职务的。

陆成安立下功劳以后，朝廷按照制度办事，他得升职守备。

这是陆成安最后的转职机会，因为在成为守备这种武职体系之中比较重要的官职以后，他就很难再变回文臣了。

到那时候，你就是想弃武从文，那帮文臣也不会同意，就是同意了，人家还是会把你当成一个武夫，方便孤立你。

而陆成安想了想，还是接了这个位置。

他现在最重要的事情是把这一次平寇事件安排得明明白白，挖掘出所有可以挖掘的情报。

这方便他在现实之中通过这些已知的信息来提前进行准备。

在发展上面，陆成安自然就不用太过于考虑长期的发展，先从短期的发展着手，注重当下的进程。

先把前期基础打打好，再去考虑什么后期不后期的事情。

接过调任的升职，成功升任杭州府的守备，陆成安立刻是坐拥了杭州府下的四营士兵，再加上自己身为千总时的嫡系队伍。

兵力的总和就在那么一口气之下，瞬间超过了五千人，但带来的问题是一样的，这些杭州府的守兵作战能力不怎么厉害，陆成安还需要付出一定的时间来淬炼一支能打的军队出来。

同时陆成安在杭州府继续推广自己的心学，利用职务，跑到杭州府办立社学私塾，来为自己培养学生。

这里所培养的学生，可不是那种随随便便教教书就能出来的学生。

天、地、君、亲、师。

这个师，那是要做到授业传道解惑的地步，而他能和前四者并肩，自然是有原因的。

在封建社会之中，老师也是分为很多种类型的。

其中有一种师徒关系，更像是父子关系。

那些年纪轻轻的学生更是从小要送到老师的旁边进行教导，就连吃住都在老师那里。

而不是单纯地住在父母家里，上学的时候再去私塾。

这类学生，往往是视为亲传弟子。

不像是那种记名弟子，老师随便上个课，混个脸熟，勉强到互相认识的关系。

那真是老师从小把你养到大。

倘若是一门手艺活的师，更是要将毕生所学教给学生，让他继承衣钵，将这份手艺一代又一代的传下去。

所以说，这样出来师徒的关系，是很铁的。

不过呢。。。奶兄弟也是一种先天特殊亲密关系，在这年头也是相当的铁，不亚于亲生兄弟。

但问题是陆成安又没有类似于这种奶兄弟的关系网，故此陆成安只能选择授业传道培养门生，这也算是另类的人脉积累。

再说了，教的徒弟多了，总会有人才出现的。

而且陆成安仔细分析过自己在汉王那次存档之中，某些失利的地方。

事功学说确实在那个存档之中成势，变成了南方最大的学说体系，陆成安也成为了南方文坛之中的风云人物。

但是这个影响力仅限于南方，不限于北方和京城，在这两个地方，陆成安在文坛的待遇明显是差了一截。

总结下来，陆成安觉得失利的主要原因，就是他没能在北方传播起来自己的事功学说。

他要是能让几个北方的代表士子也开始琢磨事功学说，加入这个学说的派系，那绝对不可能出现客死他乡的情况。

陆成安甚至能直接上升为孔夫子那样的狠角色，号召起三千门生，走到哪打到哪，谁不服就上去讲讲道理，那才是真正的集大家之长。

但最早几次模拟出来的事功学说，那是陆成安凭借浅薄的理解，将心学套用进去，形像而意不像。