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一百二四章 民心可用（第2页）

所以，神与人的矛盾是注定的。凡人心中的不满传承累积下去，几代之后，说不定又要一场大洪水，重新来过。

对诸神来说，重新来过也没什么。再来几场大洪水，对诸神也不算什么事。

长生种，等得起。

可是对于凡人，那简直就是末日轮回的劫难。

诸神或许还要几次这样的轮回，才能慢慢改变看法，摸索出正确的道路。可是在塔纳托斯看来，那不但残暴，而且太弱智了些。

死神并不需要凡人的信仰。但文明发展，种群壮大，人口爆炸，对死神是好事。

有生才有死。死神能从最终的死亡中获取力量，所以这世间生者越多，死者就越多，死亡的力量也就越大。

既然诸神后知后觉，拥有凡人灵魂的死神，反倒有机可乘。

有句话叫“民心可用”。在诸神的威压之下，还有这么多人敢于反抗，只要给予一点庇护，就揭竿而起，这或许可以作为一个突破口。

既然最终免不了要与宙斯一战，那么撕开诸神的威压，动摇神廷的统治，可以从无信之城科林斯开始！

塔纳托斯站在贯穿天地的黑光中，看着舞台中央老迈而意气风发的西绪福斯，以及那一百多名昂首挺立的抗争者，一系列计划在脑海中浮现。

在他对面的金光中，阿波罗虚弱而颓丧地叹了口气，收回神力，往奥林匹斯飞去。

输给了死神，颁下了一道毫无用处的神谕，他这次的差事，彻底办砸了。

他已经尽了全力。只是没想到不论死神还是凡人，都这么强硬，只是围绕一条约定，就敢做出这样坚决的反抗。

约定让众神之王不方便亲自出手。但是神廷那么多神，谁都可以以渎神的罪名向那些凡人降下惩罚。

死神公布的是他与神王的约定。这约定中虽然有“诸神皆不能插手”的内容，但这内容是死神说出，而不是神王说出，所以它不是谕令。诸神打擦边球，也可以先斩后奏，在神王将其变成正式的谕令之前，惩罚了那些凡人。

只要一道神力降下，只要把那些公然挑衅神谕的渎神者摁死当场，就维护了神廷的颜面，神王一定不会怪罪。

非但不怪罪，还要重赏！

但是，没有一个神这么做。

因为，祂们不敢。

大战光明之神，抹去海洋主宰的权柄，这力量和权柄的展示，已经震慑了诸神。有谁会冒着被死神“留个念想”，或者直接抹去一部分权柄的风险，出手杀掉几个凡人，就为了维护神廷的颜面？

神廷是诸神的神廷，又不是我的神廷。赤裸裸的威胁之下，谁愿意去做那个出头鸟，挨那当头一棒？

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