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第55章 临近（第3页）

关于插杆子的典故，就是有人误打误撞伤及路人，尽管有些污秽，但寓意深刻。绮丽思小心推窗，透过缝隙查看，随后无声无息地关上窗户，朝赢天点头。

"没错，是他！"

"你见过？"

"当然。"

绮丽思身为大宛人，自然见过这些国师的。至于那位国师的名字，赢天至今不知晓，但这并不重要。他今日的目标就是解决犍罗刚，为此他特别召见并吩咐。

犍罗刚特意前来只为那一碗糯米饭。赢天对此毫不含糊，从店内取出最好的金盏，精心烹制这碗糯米饭。糯米饭讲究的是纯素，不混肉，表示天子之位不容士大夫混杂。

龙威伪装成厨师，跪地膝行送上佳肴。卫庄仍扮演店小二，侍奉犍罗刚进食。古代的筷子被称为箸，主要用于分食而非进餐。

这顿饭严格按照周礼的最高规格进行，分食时亦遵循周礼。龙威呈上

赢天祭出金顶佛灯，配合龙威的迅捷掌法，邪气从那些人的体内破体而出。这些人并非犍罗刚那样的修为，金色光芒照耀后，他们开口吐出邪气后便暴毙身亡。转瞬间，赢天与龙威已将守卫尽数消灭。

提着那颗人头，赢天向卫庄和龙威下令：“走，去龟兹国皇宫。”龟兹已有所耳闻白天的事情，甚至知道犍罗刚想要尝试糯米饭。晚餐时他还为此生气，根本没有食欲。却没想到，大秦太子赢天竟带着血淋淋的人头直奔而来，那颗人头正是犍罗刚！

“哎呀！”龟兹惊叫出声，手足无措。

“你是龟兹？我的使者已经在你们国家被我杀害。若你联合大秦，我方保证你的王位。如你不愿臣服，我现在就能杀出重围，无需亲自动手，只需等大宛王率军来讨伐。”赢天说，“其实我希望你们互相拼个你死我活，这样我就坐收渔翁之利。”

。。。

斩杀敌手

龟兹王早就被犍罗刚压得喘不过气，因为第一天犍罗刚就展示了其部下的英勇和他金刚不坏之躯，令龟兹王心生畏惧。如今犍罗刚死去，更是让他惊恐不已。况且，眼前的赢天不仅是大秦战神太子，曾屠灭龟兹十万大军，犍罗刚的死毫不意外。“寡人允诺，即刻书写国书。”赢天站在一旁，看着龟兹王写下文书。

随后，他看着使者出城前往大秦方向。接下来的任务是处理犍罗刚留下的两万龟兹人，这对赢天来说并非难事。尽管龟兹国内损失十万兵力，但仍有不可动摇的力量存在，至少还能凑出五六万人马。

赢天让这些人悄悄接近犍罗刚的大营，随后两人一组上前擒获，简单捆绑后投入河中溺毙。这种方是赢天之前的做法。很快，龟兹国局势安定。

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然而，赢天并未在首都停留，匆忙返回军营，手下有十五万大军，蒙恬万余兵马护卫在侧。除非龟兹王自寻死路，否则在蒙恬面前，他随时可能丧命。不久，蒙恬的大军入驻首都，龟兹国的反抗与姑墨王一样，乖乖为赢天种植番薯。

。。。

帝须弥之手

犍罗刚被赢天、龙威和卫庄解决后，蒙恬踏入龟兹之地，至此龟兹、精绝和姑墨连成一线。东部只剩下一个车师国，这是蒙恬而非赢天的任务。赢天派赢泽协助蒙恬，并借此建立战功。

他自己则深入于阗，已平定两国，只需再征服于阗和车师，七国中只剩三地。剩下三国应该会衡量实力，否则大秦所到之处，寸草不留。龟兹和姑墨两国已开始帮助种植灵力番薯，赢天有足够的番薯，问题不大。

但在龟兹和姑墨丰收前，赢天必须谨慎行事。因此，他暂驻姑墨城，密切关注大宛及周边乌孙、楼兰和康居三国。只要三国有任何动静，赢天都会立即出击。至于于阗，赢天暂时交给蒙恬三将处理。蒙恬和赢泽攻伐车师国的进展顺利，进入车师国都后，蒙恬写信给赢天：

“帝须弥？”

这个名字很有意思，无论是犍罗刚、地须弥还是更早的拓木，都带有浓厚的佛家气息。赢天觉得可能是碰到了邪灵领袖，但此时佛教还未形成明确的敌人。因此，他们的对手还是正道门派，至少能担任一国国师。

帝须弥是蒙恬在车师国遇到的人，也是大宛国使者之一，但蒙恬面临的挑战相对简单，只有帝须弥一人。尽管蒙恬在对抗中受了些损失，但他最终彻底击败了对方。因为人力的差距无法弥补，蒙恬的大军在西域无人能敌，且他们在大秦境内作战，后勤无忧。赢天已提供军粮，否则蒙恬不会如此顺利。然而，蒙恬提醒赢天要小心帝须弥，他明确指出此人不宜轻惹。

“这种智者，能颠覆一个国家，而且他身怀邪术，刀枪不入。看来我们这次遇到了强劲对手。”

帝须弥是蒙恬信中提到的顶尖智者，可惜信中未详述其事迹，赢天难以判断。但绮丽思口中，帝须弥极为厉害：“我父亲就是死在他一手策划下，称他为大宛的智囊并不过分。可惜，他的智慧却用来作乱。”绮丽思提及这个人时咬牙切齿。赢天点头表示略知一二，接着收到了三蒙的求救信。

蒙放、蒙毅和蒙尝三人领军前往于阗，却意外遭遇了白玉兵。他们三人不敢妄动，也不敢交战，只能静待赢天的到来。

帝须弥的手法