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第二百四十五章 符箓（第3页）

不拘是玄门真气，还是佛宗愿力，甚或天生妖气，只要注入真符之中，就会以真符为模板衍生出一道虚符，这道虚符一现，就能施展一次法术。

又因为每一家门派所修炼的道法都不相同，因此同一道符箓灌注的真元不同，道力高低参差，观想存神的法门各异，施展出来的法术也千差万别。

法力根据真气品质，乃至存想符箓不同，所产生的灵力也有不同。

同样的一道符箓，水系真元和火系真元说不定就会生成两种法术来。

有的修士一道法力只能下一阵小雨，凝聚水汽不过两桶清水。

而有的修士一道法力，可令天地变色，四海倾倒。

这便是法力所蕴含的真力大小不同。

道力愈深厚，存神观想出来的种符便能容纳愈多的真气，生出的虚符威力自然就越大。

观想的法门越是精妙，种符转化真元的速度就越快，出手法术也就响应如斯，念动法随，反之亦然。

真符在丹田内凝结成禁制，禁制能够自行汲取真气恢复真符，还能随时能衍化虚符，便是通法境界。

而凝练真符的过程，便是筑基。

所谓真符之间，亦有差距，有法、气之别。

便如写字一般，有的人能笔走龙蛇，入木三分，有的则小鸡抓米，春蚓秋蛇，此为法之不同。

有的墨汁光泽明丽，或芳香浓郁，或清新自然，此为气之不同。

陆玄的呼吸法，一开始是以生命源力为基础的长生真气，有强身健体、延年益寿的功效。

后来，则是大日呼吸法，汲取太阳元阳之力，威势赫赫，刚猛无铸。

最后，则是在龙脉之中，在十二诸天呼吸法的基础上，参悟这四象法阵，研习太阳、太阴、少阳、少阴的四象转变，借太一之轮的点化启迪，钻研出自己的阴阳元磁真气，是直指大道本源的真元之气。

品质越是高绝的真气，凝练起来越是费时费力，而且要求也越高，稍不留意，便有魂飞魄散、身死道消的风险。

好在陆玄有太一之轮相助，随时随地随心随意皆可炼化阴阳之气，自然不用担心。

随着真符法力禁制在体内的凝结锤炼，下一步便是凝元结丹了。

这凝元结丹，便是通过炼罡凝煞，凝元结丹，再将真法符箓刻录其上。

所以罡煞之气，都只是用来炼化承载真法符箓的载体罢了。

真法符箓的品质越高，炼罡凝煞的品质越好，所结的金丹越是坚固高效。

道理也很简单，文字写在普通纸张上，水能浸蚀，火能焚毁，雕印在石板上，暴风可坏，地震可灭，铭刻在金属上，沧海桑田，日销月侵。

同样的体积，一方竹简，一卷书，一张光盘，一块硬盘，能储存的信息量又是不同，甚至于天壤之别。

同样都是电脑，商用笔记本、家用电脑。电竞专用电脑之间的差距也能是天差地别。

自此，陆玄的古法修行在五灵神珠的启迪下，终于融会贯通，体系完备。

人有三魂七魄，欲得通神，当阴阳分形，形分则自见其身中之三魂七魄，此即是“三魂七魄并阴阳，十二元神显神通”。

人有十二正经，此为小周天之数，又有奇经八脉，拢共合计三百六十五处窍学，此为大周天之数，正是“大小周天精化气，金津玉液气成元。”

呼吸吐纳，运转周天，炼化阴阳二气，采纳天地阴阳变化之机，苦修炼化太一无极元始清微阴阳符箓，生成太一无极阴阳法力。

炼精化炁，此为练气境，筑基期。

炼炁化神、此为罡煞境，结丹期。

“都说科学的尽头是玄学，我看玄学的尽头是科学！”陆玄深深的感慨道。

这符箓种子，在陆玄看来，就是能量回路，正如如电子仪器中电路图一般。

而那金丹，就好似cu处理器。