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第四百七十三章 子房（第3页）

“所谓大破即大立，从这一点看，郑玄腐儒之见，汝南何休公所言才是正道。如今又到了据乱世的时候了，非得有英雄再起，结束此乱世，如此才有升平世、太平世。而我认为，结束此乱世者，正是曹公。”

如果是三年前，荀彧的谦谦君子之风，是无论如何不会直呼许劭、郑玄二人名字的，少说也要加一个公，但现在的荀彧如宝剑开锋，比过去多了沉淀的同时，又有几分锐气。

看不上，就是看不上。

曹操其实内心也非常感动，说实话他的内心对于荀彧所说的也有一丝丝认可。那就是我曹孟德不是英雄谁是？

但长久在士族圈子里的边缘化，还是让他颇为自卑的。他过往的那份放浪形骸，不就是效仿当年楚人那种“我蛮夷也”的边缘性格？

这种事情做得虽然爽快，但又何尝不是内心有那么一份渴望被认同和接纳的心思在呢？

而现在荀彧的话就感动了他，原来他自己真的真的很出色。原来，世家之翘楚的荀彧一直关注着他，将他当成能力挽狂澜的英雄。

于是，曹操也动容道，反抓着荀彧的手臂，问道：

“但这天下真的还能再复吗？如今泰山贼已建制称王，雄踞幽冀。而我汉室还在分裂，关东与关西再一次爆发大战，而我等这些关东太守们也只顾家门，勾心斗角。如此局面，这天下还有救吗？”

荀彧沉默了一会，实话实说：

“以如今的形势，确实是泰山军成事的可能大。但我们也不是没有机会。我对泰山军素知之，其以千万黎庶之心，欲改天换地。暂不论对错，只从这点来看，泰山军就不能速得天下，因为其不能与士大夫之族相容。而无此辈相助，泰山军就要培养自己的吏，如此非一代人之功也，也就是二十年。”

说着，荀彧将贴在怀里放的帛书摊开在案几上，却是一张河济地图。

荀彧指着舆图，继续道：

“孟德你再看，而今泰山拒燕赵之地，但他整个范围却全在燕山以南、太行山以东，其势力并没有前出，可见张冲是做好了安定内部的打算。这个时间来看，我预估要一年以上。再加上其恢复生产，整军备武，又要一年。而这两年就是你的机会。”

他指着青州和下面的徐州道：

“昔日齐与秦并称两帝，就可见此地之饶富形胜。这两年中，我们倾力向南，取青州、下徐州，再合军向东，驱鲁中南之泰山军。到时候，我们与中原之袁氏兄弟互盟，有山河之助，未必不能与泰山军一战。”

曹操大喜，忙让荀彧细讲：

“如今的青徐形势非常好。一个是平原一带的刘虞，其人素为长者，麾下有孙坚、审配等猛将，又有清河士族为辅弼，甚至雄视北疆的幽州突骑也有一部。可以说兵强马壮，但可惜刘虞不能用之，此为天授主公。再论青州余郡，如司马和、管亥、管承等辈皆是草寇海贼，不能当孟德一击。而徐州陶谦年老体衰，素无大志，可传檄而定。”

曹操被说的热血沸腾，但脑子却依旧清醒，他问了一个关键问题：

“夫争世，有天、地、人三方。泰山贼有黄天之志，地有河朔山海之固，人可结万千黔首。袁本初有木德之兴，地据汝颍之饶富，人可收天下士心。而我曹孟德有何？能与二人相争？”

曹操压根就没提西边的关东、关西两朝廷，因为谁都知道那两朝廷早就是冢中枯骨，一群散发着尸臭的公卿们玩着可笑的权力游戏。

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在曹操眼里，他问出的两个人是他认为最大的玩家。

其实曹操这个与其是在问，不如是在求计，他问的是这三个问题：

“我该用何等的旗帜，以哪里为根基，团结什么群体。”

面对这三问，荀彧是这样回答的：

“无论是泰山贼所讲之黄天，还是袁本初所论之木德，皆为革逆。但汉室二兴，凡世四百年，又岂无恩德于天下？抛弃三皇之无稽，夏商之撮尔，周虽寿八百，但天下攘攘，秦虽一统，不过二世而亡。只有汉室四百年给了天下真正的安定。所以人心在汉。既然泰山贼、袁本初为革逆，我就举顺兴。以匡扶汉室为旗帜，携此大义，结刘虞、陶谦等向汉派，讨司马和、二管之谋逆。再兴共和。”

曹操疑惑，咀嚼着最后的四个字：

“再兴共和？”

这个时候荀彧眼神放亮，将自己在牢寺中所想的平天下之策，细细讲来：

“没错，之前你们亲君侧，立共和的策略是对的。只是上去的人不对，彼辈公卿已经为枯骨，焉能有扶济天下之雄心？所以即便想法再好，最后还是要失败。”

见曹操在想，荀彧再讲了一段：

“这天下如何乱的？就是外戚与宦官倾轧朝野，真正为民的清流却要被迫害。而外戚、宦官何人？前者汉家之戚，后者门下之奴。所以究其二者，不过是汉室独尊的结果。但人有贤愚，寿有长短，这天下安危又岂能系一人之身？所以不如虚之，使君主垂拱而治，权柄授之于治天下之人，即霸府。”

曹操已经明白了荀彧的意思。