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第285章 龙桃神树五（第2页）

“算了小哥，想不通的事情就交给天真吧。”

胖子抬头看着头顶盛大的烟火，摇头叹息道：“既然张家人想将龙桃作为嫂子的本命物，虽说最后没成功吧，但说不定嫂子有办法出去呢？”

“是吧嫂子？”

莫山山摇摇头，“有可能能出去，但也有可能最后和瞎子他们一个下场，毕竟现在的我和千年之前的我不可同日而语……”

胖子不解道：“有什么不一样的么，小哥都没发现你的道法有什么残缺的地方，无非是境界差了点。”

莫山山开口解释道：“你之所以会这么说是因为你没有踏入过圣境，给你举个例子，比如一个初三的学生有九门学科，到了高三他依然有九门学科，表面上看并没有什么差别，可是里面的内容却是云泥之别。

成圣的过程其实就是证道的过程，提升修为，磨练心性，一步一个脚印，不同的是这条修行路永无止境。

圣人之下根本无法想象圣境之上的风景，说一句蜉蝣见青天也不为过。

八奇技为什么被称为取乱之道？

因为它一步登天了，从‘术’的角度看，这不是圣境之下该有的高度，它更像是舍去了求证的过程，直接得到了答案。”

就像是六库仙贼的领悟者阮丰，从巴伦的种种表述以及迹象来看，阮丰对于六库仙贼的领悟是有很大偏颇的，堂堂夺天地造化生机为己用的神技最后竟沦落到吃人才能进阶的地步，这不是笑话么？

比起说阮丰是六库仙贼的创造者，张启灵更愿意相信他是领悟者，所谓进阶的办法更像是根据答案反推过程所得出来的产物。

那么既然这八奇技不是三十六贼中的三人创造的，那么它的源头在哪儿呢？

虽然这么说有点替自家媳妇吹牛逼的嫌疑，但也不得不承认八奇技的来源，很可能就是张家封存在龙桃神树中的圣人道法，也就是莫山山的道法。

因为莫山山是有史以来唯一的一位死后没有回归天地的圣人，她的道法因此得以最大程度保留。

因为当年三十六贼聚义的何为人洞与青铜树甚至龙桃神树，某种意义上讲仅有一线之隔，毕竟青铜树的某处有直达张伯端藏宝地的空间通道。

只是以张启灵目前的境界还想象不出源头究竟是什么样的，它又是如何衍生出八奇技的，或许龙桃神树在这中间也扮演着至关重要的角色。

在四人说话间，神树散发的能量涟漪越发剧烈，说是海浪也不为过。

胖子生无可恋的说道：“那现在怎么办？咱怎么出去啊？”

要想出去光靠蛮力是不行的，没看古神“元”的龙尸都被这龙桃神树给镇压在下边了吗？

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