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第七十一章 吴哥在望(第2页)

但是在他看来,蛮夷就是这样。但为了能从吴哥活着离开,自然不能多说一句话。

*******

一座宏伟印度式建筑中。供奉着印度教三天神,湿婆的造像。

一个白发老者在湿婆像下,盘腿冥思。

他就是吴哥王。

后世称阇耶跋摩八世。

在位已经四十多年了。有些倦政了。但依旧保持自己对国家的控制。

他在这里冥思,他的女婿,也是他选定的继承人在外面等候。

如果说过赵忠能来到这里,大概能解开他的疑惑。

寺庙这种建筑是从印度传来了。而印度教本质上是一个大杂烩,佛教与印度教彼此都有很多影响与渗透。印度教的寺庙与佛教的寺庙自然有很多不同。但是对于门外行来说,粗粗一看,没有分辨出来,也是很正常的。

吴哥王双手合十,结束对湿婆大神虔诚的祷告。

历代吴哥王都自称是湿婆大神的化身。

而这位吴哥王尤为虔诚。

他觉得是湿婆大神的庇护,才有了他现在的权力与地位。

“怎么了?”吴哥王用吴哥语说道。

“陛下,”一个三十多岁的大臣进来用吴哥语说道:“云南的汉王派来的使臣。是从澜沧江上来的。”

这个人就是他的女婿因陀罗跋摩。

“哦,有意思。”

因陀罗跋摩一时间也揣摩不出来,吴哥王到底在说什么有意思,说道:“那陛下,对使臣?”

“好好安排,送走便是了。我老了。国家的将来------”吴哥王看着自己女婿,目光穿过了窗外,似乎看见繁华的吴哥王朝,落在他眼睛中,却只有一丝忧虑。

“看你了。现在汉人与蒙古人的事情,我一点也不想管。”

御极四十多年的吴哥王,很清楚他手中的吴哥王朝是什么样子。他很努力让自己比得上自己的前任阇耶跋摩七世。

但是很清楚,他比不上。

这位七世陛下,是吴哥王子。前文说过,吴哥王朝传承,根本不能以中国正统传承思想论之,更多类似于贵族共和,贵族权力极大,王室在不同贵族间流转。七世殿下即便是吴哥王子,但与吴哥王的位置,也差了距离。

相传他有两次争夺吴哥王的机会,全都失败了。

直到占婆攻破吴哥国都,吴哥王朝危机。

七世陛下才起兵,抗击占婆,将征服占婆,将吴哥王朝版图扩张到了极盛,有五十四省之多,后世老挝大部,柬埔寨,安南南部,泰国大部。

更是兴建新都城。

丰功伟绩,被成为三神王之一。

而他登上王位之后,前期也想有所作为,但是最后也仅仅能维持而已。

只是他维持了四十多年,国祚不衰,相对太平时光。越发觉得难以维持了。

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