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第七十七章法会开始
“何为利益众生事?如何判断,所作所为能否利益众生?”兰甘亨继续问道。
舍利畏微笑,指着自己的心脏。说道:“问汝心。”
利益众生之事,说简单也简单。无数佛经说了不知道多少。但说难也真难。诸事繁琐,世事混沌不明,是非对错,哪里能一眼看清楚,一句话说明白。
说到底,其实就是问一个的人发心。
发心就佛教一个名词,乃是菩提心,大悲心。
却实在难以用言语传授的。
兰甘亨将手按在自己胸前,听着自己的心态,若有所悟,陷入沉思中。
舍利畏回答过弟子提问后,这才散去。
回到后堂中,却见虞醒已经等候多时了。
“殿下什么时候到了?”
“就是你谈,利益众生事的时候?”虞醒说道:“说得我都有些惭愧了。”
利益众生的事情,虞醒觉得自己做得远远不够。很多事情,他都无能为力,比如云南走到今天,全靠了采矿业,但是即便虞醒加强安全措施,但是采矿的事故,一直都没有断过。
每一次都要死几个人。
但是不管死多少人?虞醒也不可能停止采矿的。
这就是很现实的无奈。
没有铜矿支持,云南是走不到现在的。一旦矿业停工,方方面面都会受到影响。
“殿下,你已经做的很好了。”舍利畏说道:“云南自混沌未判到现在,殿下都是云南最好的君主了。”
舍利畏在云南多年,出生入死。见过很多人。甚至大理末年的情况,他也经历过。
他这一句话,的确是真心话。
儒家从来决定,世风日下,人心不苦。但其实,道德水准与经济发展有密切的关系,仓禀足而识礼仪。实在是大实话。而古代的经济水平长期在低水平徘徊。
很多人都是极其残忍的。
什么杀人,屠城,吃人,在无数的史书的字里行间冒出来。
虞醒的道德水准,是超过这个时代绝大多数人的。
而他在施政的时候,尽可能维持了百姓的生活水准。即便不得不进行货币贬值,也一直想办法为止币值,或者想办法让百姓手中多赚一点钱,这固然是想维持云南的经济生态更好一点。
但本质上,虞醒觉得用这种办法收割民财,是不道德,他不愿意去做的。
老百姓手中几个大子,很可能是他们的生死攸关。
这感情在虞醒这里是本然的,不假思索的。
但是舍利畏,在其他云南统治者,身上从来没有见过。不说鞑子,就是当初的段家,高家,杀起人来也是从来不眨眼的。各地的大和尚收刮民财的时候,也从来不讲什么慈悲的。
“大师不用安慰我了。”虞醒微微一笑,说道:“千百年后,我定然是被人戳脊梁骨骂的人。”
“我来找大师,是为了一件事情。”
“这一次法会,大师准备说什么?”
“就四个字:利益众生。”
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