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据介绍,这种“蓝水蛭”不会修行,但又明显不是凡物,因此算作“异种”。
这种“蓝水蛭”也喜吸血,尤其是修行者的血液,但与寻常水蛭不同的是——
它会吐丝。
这种“蓝水蛭”吐出来的“蓝水丝”,天生就是一种优秀的制作水属法袍的材料。
因此有一些修行者会去主动豢养,用其吐出来的“蓝水丝”来交换修行的物资。
只是豢养这种“蓝水蛭”,所需要的修行者的血液,到底是豢养者自己的,还是从别处来的,这个就不一定了。
反正也没人去查。
其余修行者普遍更关心的,是这种材料的质量如何,是“十年料”?“甲子料”?
抑或是最好的“百年料”?
至于百年以上的,没有了。
这种“蓝水蛭”一吐出“百年丝”,就当场一命呜呼去了,不存在更好年份的丝。
而焦平手上这一件“螭水法袍”,就是以“百年料”为主料织成的。
在织匠巧手将法袍的里衣、外袍、罗袜织就完成之后,接下来配上云履莲冠和束身的腰带,就可以进行“法术加持”了。
而得了“法术加持”的器物,就可以被称之为是一件“法宝”了。
就像上次鸾鸟给的那根羽毛,也是一件法宝,只不过是“一次性法宝”,上面加持的法术的“地煞七十二术”中的“生光”。
在“螭水法袍”之上,同样也加持着一道法术,不同的是,由于材质的原因,这道法术是可以多次长期生效的。
这道法术名为“障服”,“障服”之术同样出自“地煞七十二术”。
这段时间以来,焦平连续接触了好一些不同的地煞法术,仅是自己会的,就已经有好几道了。
可见这“地煞七十二术”,号称是“流传最广”,这一点并非虚言。
而在《历代神仙通鉴》中,如是这般解释着“障服”这道法术——
障服:阻挡之意,能使火焰、雨水、灰尘不沾身,衣服乃可用之护体也。
简单来说,“障服”的作用,就是使衣物避火、避水、避尘这“三避”。
这一道“障服”法术,可以说是任何衣物类的法宝,都必须第一个加持的。
有了这道法术,修行者的法袍,才能维持常年不坏、且时常干净如新。
在这基础上,若想要其余的法术,你再加持上去,也是不迟。
不过通常而言,大部分的法袍上面,也就只有这道法术的加持了。
毕竟材质所限,再加持上去,法袍的材质承受不住崩溃了,那就得不偿失了。
而焦平手上这件“螭水法袍”,毕竟好歹也是“百年料”织就而成的。
因此除了“障服”之术外,还可以再加持上一个法术上去。
不似“甲子料”,只能承载一个。
更别说是“十年料”了,连一个法术加载都承受不住,只能单凭材质穿了。
不过“螭水法袍”之上,眼下却是空余着一个法术位,并没有加持法术上去,还需等焦平自己动手加持。
这也是“颙”添上“气禁”的原因。
毕竟这一道“气禁”地煞神通,还是很适合加持在法袍之上的。
而任何法袍,只要加持上了“气禁”之神通,防御力最次一档也与铁甲无异。
对于自己不在行的事,焦平一贯以来都是选择听从专家的建议。
因此,他也准备将这“气禁”神通,给加持到“螭水法袍”之上去。
不过在此之前,他首先还需要做一件事,那就是使法袍认主。
——即所谓的“祭炼”了。
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