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第九章 茅山宗（第1页）

隋朝，大业七年秋。

江南之地，茅山大茅峰。

清晨朝阳升起的时候乃是黑夜与白昼交汇之际，天地阴阳调和之时，这时候也是最为适宜修行道门吐纳之术的时候。

茅山宗自东晋末年开派以来，一直乃是道门盛地，享有“第一福地，第八洞天”之誉。

历经数百年风雨飘摇，茅山宗在大隋立朝以来就越发兴盛，与楼观道、天师道并称三大道统，当朝皇帝对茅山当代掌门王知远亦是持弟子礼。

作为道门圣地，茅山一宗门下弟子武功亦是当世少有，这其中也是少不了苦功。

清晨朝阳初生之时，大部分茅山弟子都已经立于大茅峰之上，餐饮紫气。

何恒立于山巅最高处的一处长满翠绿青草的岩石之上，看着忙忙碌碌的诸多茅山弟子们，微微一笑。

清晨第一缕阳光照耀大地之时，氤氲的紫气吞吐而出，何恒望着那阳光，也在自然吐纳着，随着他的呼吸，他浑身白皙的皮肤下有着一股淡淡紫晕运转，让人称奇。

天空里的朝阳紫气似是与他的呼吸成一个频率，人之吐纳，即是天地运转。

他的身体，他的气势，他的精神，都仿佛与天空一体，同时而运转。

这在道门，就是练神返虚的境界了。

与虚空自然相贯通，天人交感。

放在大天世界，这就是阳神境界。

何恒这一世，仅仅二十岁，就已经是阳神境界，这片天地间最为顶尖的大宗师，可与这方大唐世界的三大宗师散真人宁道奇、武尊毕玄、奕剑大师傅采林比肩。

“只可惜，六阳真解我还是停留在第六重境界，无法臻至第七重境界。”何恒叹息一声，有些无奈。

来到这个世界之后，出生没多久他就被茅山宗上代掌教看中，收之为徒，传授其《内景黄庭经》，然而他那师父没过多久就挂了，不对，是羽化飞升了！

然后，何恒有幸成为了茅山宗当代辈分最高的几个人之一，没有人管着，他就立刻转修了真武派的《六阳真解》，这门号称大天世界道胎境之下有数的功法，怎么也比这方世界的道门功法靠谱一点，前途更加宽广。

《六阳真解》共分八重境界，一般道胎境以下最高的就是第六重了，可以筑下最为深厚的根基。

但这个根基深厚只是相当于普通人而言，要想和大天世界真正的天才争锋，还得练到第七乃至第八重才行。

何恒在大天世界的真身，由于兼修《谷神不死功》《帝载与神功》等多门武学的原因，《六阳真解》在一年里也仅仅堪堪步入第四重境界。

而来到这个世界之后，何恒却选择了《六阳真解》作为主修功法，这不是它强于《谷神不死功》和《帝载与神功》。