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第二节材料题（第3页）

“一五”时期

8017。80

933。21

847。45

85。76

11。60

10。60

“二五”时期

6983。20

833。32

745。66

87。66

11。90

10。70

1963—1965年

5004。50

374。02

333。42

40。60

7。50

6。70

——摘编自《中国统计年鉴》

材料三：建设社会主义新农村，必须全面推进农村综合改革。今年在全国彻底取消农业税，标志着在我国实行了长达2600年的这个古老税种从此退出历史舞台，这是具有划时代意义的重大变革。

——摘自温家宝在第十届全国人民代表大会第四次会议上的《政府工作报告》（2006年3月5日）（1）根据材料一并结合所学知识，指出两税法实施前后中国古代赋税征收的特点及变化的原因。

（2）根据材料二并结合所学知识，说明1950—1965年我国农业税占农业实产量比例的变化趋势及主要原因。

（3）根据材料一、二、三并结合所学知识，谈谈你对我国取消农业税是“具有划时代意义的重大变革”的认识。

6。阅读材料并结合所学知识，回答下列问题。

材料：国必有学而始立，学必以粹为有用。国不学则不国，学非粹则非学。非学不国，其将何以自存矣!

——邓实：《国粹学》（1902年）国学者何？一国所自有之学也。有地而人生其上，因以成国焉。有其国者有其学，学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国者也。国学者，与有国以俱来，本乎地理，根之民性，而不可须臾离也。君子生是国，则通是学，知爱其国，无不知爱其学。

——邓实：《国学讲习记》（1905年）十五世纪为欧洲古学复兴之世，而20世纪则为亚洲古学复兴之世。夫周秦诸子……封建之压制，犹之汉武之罢黜百家也。呜呼！西学入华，宿儒瞠目，而考其实际，多与诸子相符。于是而周秦学派遂兴，吹秦灰之已死，扬祖国之耿光。亚洲古学复兴，非其时邪？

——邓实：《古学复兴论》（1905年）（1）概括指出邓实与新文化运动倡导者对传统文化认识的异同。

（2）邓实认为“亚洲古学复兴”犹如欧洲文艺复兴。评析这一观点。

（3）邓实的主张代表了当时的一种思潮。指出这一思潮产生的历史背景及其作用。

7。近代以来，中外各国尽管历史状况不同，都面临着发展问题，结合材料回答下列问题。

举凡一事之兴，一物之细，罔不诉之科学法则，国人而欲脱蒙昧时代，当以科学与人权并重。

——《青年杂志》（《新青年》）发刊词（1）上述材料反映的新文化运动主要内容是、，概述该杂志对青年知识分子思想和社会活动产生的影响。

（2）图4-37从一个侧面反映了美国经济发展的历程。

结合史实说明①、②所示美国经济发展的共同原因。

士农工商是日本明治维新前的社会身份，维新后，形成了皇族、华族、士族和平民四种身份。其中华族包括大名、公卿，士族为武士，其余从事农工商的人被称为平民。明治维新取消了武士垄断军职，佩刀特权；规定平民可以与华族、士族通婚；华族和士族不当官的可以从事农工商活动。