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第一百四十九章 从道到教的演化（第2页）

“所以我想用轮战法，由三位各带数百老兵精兵，加上部分新兵，按月轮战，其他的人种田，时间到了，再换一批轮战。”

太史慈听了，赞同道：“公子是知兵的，以老带新，也能起到练兵之效用。”

“只不过实际去做，也需要因时而动，看来我等回去后，要抓紧训练兵将了。”

麴义出声道：“南匈奴这些日子虽有流寇骚扰，但人数不多，不过迟早会有一波大的。”

“好消息是，公孙瓒和他们也不对付，两边联手不太可能。”

赵云沉声道：“虽然不会联手，但要是轮番或同时进攻三城，这边也捉襟见肘。”

“匈奴且不论，田豫的那数百白马义从，也是个极大的麻烦。”

袁熙点头道：“所以别的且不论，田豫这个人是个麻烦，即使不能为我所用，也不能让他呆在公孙瓒军里。”

“咱们要找个机会，把他引出来。”

“之后就看你们的了。”

赵云三人离开时，都不禁摇了摇头，北新城周围三股势力，都是相当麻烦，公子还真是找了个好地方啊。

不过也正是因为如此，北新城的百姓这些年饱受荼毒，所以才对保护他们的袁熙如此感激。

如今袁熙的名声已经传遍了涿郡，范阳和容城的百姓之所以没有大的骚动，也是受此影响。

袁熙深切感受到名声的好处，只要在百姓中广有口碑，支持的士族少些，也不见得不能成事。

但是相对的，民众之间的口碑，也是极容易受影响的。

比如黄巾军。

袁熙想到了那句话，不占领阵地，敌人便会占领。

他叫来吴昭和曹宪，说道：“伱们对道教如何看？”

曹宪见吴昭示意自己先说，想了想，开口道：“兖州士族，多有笃信黄老之道者，甚至同情黄巾的。”

“他们在谈论的时候，常常将道教和儒家作对比，衡量优劣，有些言语，其实是颇为不敬的。”

袁熙颇为意外：“不信儒家信道家，这样的士族多吗？”

曹宪想了想，“依妾印象，为数不少，至少十有三四。”

袁熙说道：“你觉得这是天下大乱，汉庭衰微造成的，还是早已有之？”

曹宪听了，为难道：“公子这个问题太难了，我只是个孩子啊。”

这话说得袁熙和吴昭都笑了起来，吴昭转头对袁熙笑道：“还是我来说吧。”

袁熙却见曹宪趁吴昭扭头的时候，坏笑着对着自己吐了吐舌头，舔了舔嘴角，差点当场失态。

吴昭却是没有发现，却道：“这件事情，说起来非常复杂。”

“家父研究儒家经学，却在其中发现了一些不好对外人说的道理。”

“要说道教从上古诸子百家的道家，演变成了教派，其实儒家也有相似的变化。”

袁熙却是第一次听说这种说法，当下说道：“愿闻其详。”

吴昭说道：“自汉武起，施行罢黜百家，独尊儒术，乃是大儒董仲舒提出的天人感应，与孔子的先秦儒学，并不相同，甚至是背道而驰。”