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第十一章 乎呿铎（第2页）

首先是自己背上出现的图案，原来却是和萨满教有很大的关系。

萨满教是原始宗教，不属于人为创立的宗教，信奉万物有灵，在中国历史上，一般不直接称其为萨满，而是以巫代替。发展至现代，原始萨满已经被道、佛、密宗、伊斯兰教等所取代，只在一些诸如鄂伦春等少数民族还保留着萨满崇拜，很多仪式和传说中的异术都已经失传。

创造天圆地方盘瓠学说的也是一位女萨满。

史书记载：“高辛氏有老妇居宫中，得耳疾，取之得物大如茧，盛瓠中，复之以盘，俄顷化为犬……”。这位老妇就是萨满，后来据说成为了犬戎的祖先。而由于万物崇拜的原因，因此萨满没有特定的图腾，不同的民族、不同的地域，再往远古追溯，甚至不同的部落之间，图腾皆有不同。

而眼前图案上的这个形似狐狸的怪物，便是古老萨满教中的其中一种早已经失传的图腾。

光是得到这个信息，颛瑞就已经费了很大的功夫，那么这个怪物究竟又有什么邪恶的力量？为什么可以让人陷入噩梦之中呢？那个死去的手下，忽然从土里钻出来，和这个怪物又有没有联系呢？

颛瑞当然也一直在思考这些问题，他首先就去找了一位现在比较有名的萨满，当然不能直接说自己因为盗墓，中了萨满教古老的邪术，而是找了个借口，向那位萨满询问这个怪物制造噩梦和土中人的事情。

根据老萨满的说法，图案上的东西，用萨满教特有的祝祷语，音译成汉话为‘乎呿铎’，是一种生活在土里的神灵，据说专门吞噬恶人的魂魄。而且最奇特的不是这个，被它吞噬的魂魄，会通过‘乎呿铎’得到净化。被神灵‘乎呿铎’进化过后的魂魄，只需要种在土里面，就会重新长出来，成为一个全新的‘人’。

没错，就是从土里长出人来！

因为萨满也认为，人的生命来自于万物，而滋养万物的，正是这片大地。

我和豆腐听的瞠目结舌，豆腐结结巴巴说：“土里能长出人来……那、那你们当时之所以会挖到死人，难道是他……”豆腐想到这儿打了个寒颤，又道：“才刚刚种出来，就被你们铲掉了头皮，还一下子摔断了脖子，可真够惨的，这大白天的，我怎么觉得阴森森的。”

我说：“若说有粽子我信，但土里能种出人来，我可不会相信，难道你信了？”我这句话问的是颛瑞。颛瑞自然也不信，但很多情况结合在一起，让他处于一种两难的局面，打心底里不相信，却又被各种巧合堵住退路。

不过颛瑞也没有纠结太久，便问那老萨满，如果被‘乎呿铎’纠缠，又该怎么处理。

老萨满说：“‘乎呿铎’早已经从这个世界上消失，如果真的遇到它，就必须要找到能够驾驭‘乎呿铎’的力量。”说到这儿，我们便要提到萨满巫术的来源，施展这些巫术，总要通过某种形式或媒介，萨满比较出名的，便是跳神祭祀以及一套口口流传的，如同咒语一样的萨满‘神话’。

这个神话不是指神话故事，而是指‘神’的语言。

老萨满说，必须得通过神的语言，制服‘乎呿铎’，而这些咒语一样的神语，早已经消失在了历史的长河中，又该怎么寻找？

我听到这儿，总算明白过来，道：“所以你才会开始收集和‘乎呿铎’有关的东西，想借此追本溯源，寻找破解之法？”颛瑞神色漠然，点了点头，道：“就是这样，现在该我问你们了，东西是在什么地方得到的？”

事到如今，我几乎已经可以肯定，鬼厍之面的诅咒，必然和萨满有着千丝万缕的联系，应该也是属于萨满巫术的一种，只不过我和颛瑞所遭遇的肯定不是同一种，但我们的追查方向是一致的，否则整个中国这么大，我们俩不相识的人，现在也不会有机会坐在一起。

总体来说，算不上敌人，甚至有必要时，还可以互相帮忙，交流信息。

想到此处，我心中冒出个主意，心说赵老头子为人奸滑，摆明了还打了什么如意算盘想赖账，既然如此，不如将事情的起因和盘托出。颛瑞既然知道了鬼厍之面的事，肯定不会傻到想不出其中的关联。届时，他也势必会对八鲤斗蛟镇海石以及鬼厍之面展开调查，到时候便是我这个渔翁得利了。

想到此处，我便不再隐瞒，只隐去了一些不可示人的部分，便和盘托出。

颛瑞闻言，果然神情大变，一开始听我提起赵二爷和任家时，神情自若，似乎并没有将两家放在眼里，但直到我提起吕肃时，我注意到他的嘴角忽然抽动了一下。察觉到这个细节后，我不由得暗暗惊心，心说这吕肃果然不简单，连颛瑞这样的人物听了他的名字，也为之动容，单凭我和豆腐两人的力量，要与吕肃为敌，那可太难了。

颛瑞一直耐心听着我的讲述，目光中露出势在必得的神色。一切完毕，转眼便已经是下午，颛瑞这人有些冷，但估计是一番接触下来，心里明白我们以后有合作的机会，因此态度收敛许多，三人敲定计划，寻找吕肃，取得镇海石的事情，便由颛瑞出面，我和豆腐只管等消息便是。