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第四十六章 分别(第2页)

在他身上,有着还留着一丝残余的种子字法相,就好像是一道佛陀似得。

“活,活佛……”但是朝圣者却不这么认为,那法相之庄严犹如神灵,朝圣者便是用藏文大叫道。随即朝圣者便是磕头不已,顿时将刚刚醒过来的罗寺搞晕了。

活佛是藏传佛门之中十分重要的组成部分,传说乃是转世的佛陀。

罗寺此时体内拥有着种子字存在,自然流露出一股宝相金身的样子,就如活着的佛陀化身。

“我,我不是活佛!”罗寺听不懂是什么意思,我便为他解释了一次,随即他连忙摆手。他自己的身世自己知道他哪里是什么活佛,他就是一个小小的未正式剃度的和尚而已。

谁知道那朝圣者却更加虔诚,趴在地上不起来。

“活佛,转世,记忆全部,没有苏醒。摆渡人,可以开启,活佛意念。”朝圣者用汉语说了这句话,然后便再次跪拜。

在藏族的佛门之中,每当高僧大德,当代活佛寿命将尽的时候都会转世。转世之后都不会有前世记忆,只有再次触摸到前世用过的法器,或者其他东西,才能恢复记忆。而这个时候便需要有一个人来引导转世活佛,使得他回归前世之身,再次宣扬佛法奥妙。

传闻活佛转世之后,会出现很多的如同转世佛子的存在,譬如黄大仙生前便是弥勒教的转世佛子。

不过认定是不是真正的转世,就需要那个引导活佛的人来判别。

这个人,就被称为摆渡人。

所谓摆渡,就是将活佛转世从苦海中摆渡到彼岸之人。摆渡人的地位在佛门之中地位相当特殊,相当于转世活佛的父亲,又相当于转世活佛的老师。

当年黄大仙就是被摆渡人找到,然后引诱他进入了弥勒教,才发生了后来的事情。

直到后来,黄大仙渐渐的发现自己根本就不是什么转世佛子,只是一个很普通的人之后,又无意间戳破了弥勒教的那些丑事,还有摆渡人的丑恶嘴脸,这才对高昙胜这个名字无比反感。

然而朝圣者看着罗寺,便能感觉到他身上的某种特质,感觉他的佛性。

“小和尚竟然是活佛,这怎么可能!”白浩瞅着私下里看起来那么粗鲁的小和尚,叹道。

但我知道这个小和尚这个时候心中想的却是另外一件事,赵欢被原始天魔占据了身体,然后离开了此地。然而这个朝圣者说他是活佛,那岂不是不能结婚生子,那么赵欢怎么办。

不过想到这里,他却是摇摇头。

似乎本来就没什么机会,只能将那颗心放在肚子里。只不过他的眼神越来越坚定,似乎决定了什么。

“没什么不可能的,这位大师,你带着他们走吧,不管这小和尚对你们来说是不是活佛,都是一种佛缘。这两个人也不是一般人,劫浊已起,我相信佛门需要做的事情还很多。就此别过吧,我没有时间浪费到赶路上,所以抱歉不能与你们一路。各位西藏有缘再见!”我挥挥手说道。

随即我便是身体一动,整个人就已经掠到十丈之外,身体力量爆发,比起金丹期的缩地成寸也不逞多让。

其实若是跟着朝圣者,便能感受到更多的佛之伟力,甚至能靠这个力量找到打败藏锋的的方法。

但是现在我身上最重要的事情,便是突破斩自我。我感觉到我体内的力量越来越满,好像马上就要喷发出来。但孔雀王却说我必须要去大昭寺斩自我,才能得到真正的圆满,我此时有些明白了。

藏锋要醒来,我必须要在他醒来之前斩自我,不然的话我也是非常危险的。

我不会再让自己曝露在危险之中。

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