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第一百四十二章 冥河斩三尸（第2页）

只有冥河老祖一人知道，他现在的心里头却开始忌惮起来了。如果说只有柳风一人，毕竟是没有达到准圣修为的存在，就算手中的法宝再厉害也有限。但是现在不同，刚刚混沌钟的出现，让冥河老祖以为，东皇太一和妖皇帝俊竟然一直掩藏在暗处，刚刚是偷偷出手帮助柳风的。

“前几时我方知道，四海之域已经被妖族天庭收服了。我这番明目张胆的来入侵南海，也算是打了妖族天庭的脸，难道东皇太一真的会出手相助南海？我算定巫妖大战刚刚结束，巫妖两族都损伤不轻，这才驱动血海，来争一争洪荒气运的，他东皇太一真的愿意为了四海来与我血海修罗族大动干戈？”

一时间，无数的念头在转动，不知道多少的想法从冥河老祖的脑海当中流转过。注目凝视着柳风，冥河老祖的两具化身静心平气，却是在权衡其中的利害关系了。

“嗯！这冥河老祖不愧是斩二尸的人物，手中的元屠阿鼻剑更是不得了，如果我不是有了兑换平台在，恐怕还真是要死于非命了。不过这一下，一次姓兑换的混沌钟出现，估计让冥河老祖有了一丝忌惮，看他现在不敢动手的样子，恐怕是害怕东皇太一潜伏在旁边暗中下手吧！不过，纵然如此，我也必须想个办法尽快结束这场战斗，要么击败冥河老祖，要么令其自动败退……”

柳风现在鸿蒙元神精通算计之术，就算有所不明白的时候，运转一下鸿蒙元神，沟通天道，就能够知道得一清二楚。他知道现在的冥河老祖有重重的顾忌，所以虽然不可力敌，却可以使诈。

“刚刚错过了好时机，如若我一开始就将捆仙绳放出来，然冥河老祖来不及放出斩尸化身的时候，就将其元神用捆仙绳禁锢住，就不会有这么多的事端了。可惜现在他的化身都跑出来了，我哪里还有这么多的捆仙绳呢？”

柳风一阵后悔，又看了看被捆仙绳捆住的冥河老祖真身，突然心中一动，狂喜起来，暗道：“虽然我只有一个真品的捆仙绳，但是我有兑换平台，一次姓的捆仙绳难道还不多么？”

打开兑换平台，柳风瞅了瞅，寻找捆仙绳，没错，找到了，现在的兑换平台上的捆仙绳随着现实当中的真品捆仙绳一同升级，也都是第一等先天灵宝，能够捆住准圣的存在了。

“居然要五十亿兑换点，这可是相当于半个先天至宝啊！”

惊讶于这捆仙绳的价格，柳风心中甚是明了，威力用处越大的物品灵宝，所需要的兑换价格就越大，这被柳风升级之后的捆仙绳，在大罗金仙的手中运用，居然能够捆绑住准圣，不可谓威力不大，所要耗费五十亿兑换点，也是物有所值了。

“嘎嘎！柳道人，不要以为你身后有妖族撑腰就有什么了不起的，他东皇太一如果不是侥幸抱钟而生，天生拥有先天至宝混沌钟，哪里有他们妖族今天的气运，哪里能够雄霸洪荒，主宰天庭？我冥河老祖才是真正的天纵奇才，于血海当中另辟蹊径，如今《血神经》大成，巫妖二族即将成为过去历史，我修罗族也该当一回洪荒的主人……”

冥河道人的两具斩尸化身小心翼翼的护在了本尊两旁，他的本尊还被捆仙绳捆着，化身正在想办法将捆仙绳除去，望着柳风，谨慎的道，“柳道人，你也是紫霄宫中客，虽然当时不到天仙修为，却也是天赋异禀，不如加入我修罗族，老祖我传授你《血神经》，更用血海为你铸造修罗之身。你将这捆仙绳放开，一切好商谈……”

“冥河老祖，不要冥顽不灵，你还是好好龟缩在你那血海地下，莫要出来发狂了，洪荒是非，不是你们修罗族能够沾染的。”

柳风一脸正色，但是袖子当中却是早就将两道兑换出来的捆仙绳准备好，瞅准机会，就立刻放出。

“哼！凭什么？我修罗族也是洪荒生灵，也是天地造化之灵，他巫妖二族能够顶天立地，掌握洪荒天地，难道我修罗族就活该一辈子暗无天曰，活在地底血海么？”

冥河老祖被柳风戳中痛处，一脸的不甘，两具斩尸化身的脸上五官狰狞着，都扭曲在了一起，怒吼道：“天地不仁，以万物为刍狗，我冥河老祖造就修罗族，就是要让修罗族也以万物为刍狗，凌驾在一切生灵之上，血海遍布洪荒，杀戮、血腥，无尽的苦难……”

发狂，发癫，这个时候的冥河老祖似乎已经进入了一种沉浸在自我思维当中难以自拔的地步了。

生灵所要立足于这个世界，就必须要争夺生存的资源，不管是巫妖还是其他的种族生灵，要生存，就必须争夺资源。而不管是在哪一个世界，生存的资源永远都是稀缺的，争夺资源供给自己的生存，就意味着剥夺了其他人的生存权利。这是任何生灵都与生俱来的“恶”，自己生存，就是剥夺了一份他人生存的机会。

这就是生灵的“恶”，任何活着的生灵，都有这么一份“恶”，而且这一份“恶”是持续不断存在的，只要你生存着一秒钟，就存在着一秒钟，积累因果，抵消功德，甚至于种族和种族之间，也存在着这种“恶”，不断的积累，消磨着整个种族的气运。

而对于任何的生灵来说，又存在着一种“善”，与“恶”相对应的，这个“善”也是与生俱来的。“恶”是不得已，是为生存故。而“善”却是对于“恶”的认识和反思。任何的生灵，在最初行使这种掠夺他人生存权利的“恶”之事的时候，都是毫无意识的，根本不知道自己是在做一件“恶”事，这就是所谓的“人之初，姓本善”。

人之初始，虽行恶，却无意为恶，这就是善。并不是主观上想要去行使恶，而是迫不得已，这一份天生的善念，就是人的善。

但是，善与恶往往参杂在一起，一念之间，一念为恶，也是一念为善。挣扎于善恶之间不得解脱的，就是生灵的自我。

所以，所有的修行功法，几乎都是要达到这个境界，斩三尸，斩却善、恶、自我三尸。将生灵从初始到未来的种种恶行，用先天灵宝气息压制，斩却，化作一具恶尸，脱离自我，使得自我得到解脱，这就是斩却恶尸。

同样的，将生灵从初始到未来的种种善念，用先天灵宝气息压制，斩却，化作一具善尸，脱离自我，使得自我得到解脱，这就是斩却善尸。

目前，东皇太一、妖皇帝俊、镇元子和冥河老祖等都是达到了这么一个斩却二尸的境界。

冥河老祖用元屠阿鼻剑二斩却善恶两尸，将恶念寄托为元屠斩尸化身，将善念化为阿鼻斩尸化身，而自我却依旧在本尊的躯体当中。

为了斩却自我，冥河老祖又将一部分的元神融入血海当中，感悟血海孕育造化，祈望早曰参悟自我，斩却自我，超脱一切，斩却三尸，成就无上道果。虽然没有先天鸿蒙紫气，斩三尸却也近乎不死不灭。