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第244章 儒道法此三家(第2页)

一门学问自是有好有坏的,不能句句是醒世良言,那样的就不是圣人,该是神仙了。

听着顾川的话,宇文裕微微皱眉,而后摇了摇头问道:“老师,可还有别的?”

顾川面不改色,平静道:“还有道家。”

“是道宗的那个道家吗?”

“相差无几,也有分别。”

“那,学道家可得什么?”

“学道家之道,可得自然真谛,悟无为而治、顺应天时之大理。

道家典籍之中,皆蕴含大智慧,诲人以虚心实腹、守柔不争之德,以清静之眼观世间变幻。

学者借此可明悟生死之道,超脱物欲之累,以无为之心应万变,达至逍遥自在境。

更能体会天地与我并生,万物与我为一之妙,与大道同行,心灵得以自在遨游。

故,学道家,可修身养性、超凡脱俗,悟无为治世之理。”

宇文裕闻言,思索良久,而后摇头道:“学生身为皇子,肩承江山社稷,岂能沉迷于虚无缥缈的道家?”

他神色认真,看着顾川道:“老师,父皇说过,道家之道,虽蕴含自然真谛,悟无为而治,然治国理政,需有为之策,方能安邦定国。

虚心实腹、守柔不争,非皇子所当行,当以刚毅之心,应万变之局。

学生志在治国安民,非求逍遥自在境,故道家之学,非学生所愿。”

宇文元朔还教了这些,真是难得……顾川神色不变,果然一个好老师也比不过一个好父亲,哪怕这个父亲并没有看上去那么好。

以无为治世,也有可取之处的,曾经的汉文帝便是尊黄老之学治国,这位是历史上最顶尖的皇帝,甚至某种角度来说,没有之一。

想了想,顾川叹了口气道:“那就只有法家了,殿下可愿学法家?”

“法家?”

“嗯,学法家之道,可得治国理政精髓,明法治秩序、强国富民之大理。

治国,当以法治为本,重刑重罚以维社稷,明法度以束臣民。

学者借此可洞悉治乱兴衰之道,通晓权衡利弊之术,以法治之心应世事,不偏私情,不枉法理。

更能领悟法与时转、治与世宜之真谛,因时制宜,变法图强。

故,学法家之道,可安邦定国,垂范后世,功在社稷,利在千秋。”

顾川不疾不徐的说着,宇文裕似乎有些听不太明白,他年纪尚小,所涉及到的学问并没有那么多。

能知道儒家和道家,已经是宇文元朔勤加教导的缘由了,显然对于法家,他还没有来得及教。

“学生愚钝,老师可解释的更详细些?”宇文裕有些窘迫的道。

顾川却是摇了摇头道:“这本就是老师的职责所在,殿下无需如此。”

“所谓法家,归结起来不过是三点,一曰以法治国、二曰君主集权、三曰法不阿贵。”

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