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首先是遁术，他之前的遁术是“薄云化雾遁”，可化为一缕薄雾日行六千里。

这四十九门道术中，光遁术就有八种，各有优点。

何不见最终选择了“虚空遁变术”。

此遁术可以将自己身形消解于虚空中，再投射到自己所想要到达的地点，一次投射最多可达千里。

以何不见目前的修为，一次性最多可投射十次。

相比他之前飞六千里要飞整整一天，现在他飞上万里的距离不过几息而已。

日后随着他修为的提升，投射的距离和投射的次数都会增加。

虚空遁变术与大挪移术很类似。

但大挪移术更多所用的是对空间的理解，类似于传送阵，而虚空遁变术更侧重对自身的变化。

在何不见的理解中，就像当光以不同角度打在一个物品上面时，既可以投影到这里，也可以投影到远处。

虚空遁变术结合了自身的变化，移形换影，将本体消解于虚空中，随后将远处的投影化为本体。

何不见还学习了“太无锁仙链”，可以以星辰之力组合成锁链，困人、拿人，同时还可收束回自己身上用于防御。

此外便是一些金丹期实用道术：

“圆光回溯术”，在圆光术的实时录像基础上，增加了以现场气息、细节为基础进行回溯。

“万界追踪术”，元辰掌门提及的那门可以通过媒介追踪修士踪迹的道术。

“匿影无迹术”，用于隐藏自己身形、销毁自己残留气息、避免被他人追踪的道术。

至此，何不见便觉得已经足够了，再不济，他如今也是金丹期了，可以自己琢磨发明道术。

而且正如赤元子所说，阵法毕竟是主脉，《真经》记载了很多高级阵法，如“星辰曜变阵”“森然万象阵”“斗宿伏魔阵”等，他还可以使用阵法。

在浏览了那么多道术后，何不见受到了一些启发。

比起道术这种学会了依靠自身就可以使用的技巧，阵法要更加复杂。

一个大阵往往能发挥出远超布阵者自身境界的威力，因为布阵者需要刻画阵纹，用宝物布置阵眼，甚至有些还需要借助天时地利。

本质上来讲，就是抽取阵眼上安置的宝物内的灵力和威力，通过阵纹汇集出超越修士境界的一击。

那么……何不见在想，他可以不可以将阵纹提前印刻入星珠中，将其随身携带，到交战的时候直接使用呢？

何不见研究了半天，发现大阵是没办法刻入星珠中的，但一些可以发出单次攻击的小阵法可以刻入星珠里。

嗯，这和符箓很像啊！

何不见想到这里哭笑不得，怪不得说修仙一法通而万法通。

他的“阵纹星珠”，要变成“灵和式符箓”了，他日后可以省一部分买符箓的灵石了。

研究完毕后，何不见对于赤元子的话有了更深刻的理解，所谓阵法、道术、符箓等等都是大道衍生出的使用力量的技巧。

等到他的修为提高，日后“斗宿伏魔阵”这样的阵法，他也可以改造为“斗宿伏魔大法”，变成一种道术。

第107章闭关

何不见在藏经洞足足呆了三年，待道术与阵法全部了然于心后，何不见方才离开藏经洞返回紫藤小筑。

回到紫藤小筑后，何不见见到比他早离开藏经洞的越荒州，跟他讲了藏经洞内赤元子对他的那些教导。

越荒州听完，道：“师父让我演示了我所领悟的剑诀与剑意，肯定了我的思路，也说我应专于此道。我学习了万界追踪术等通用道术后，便先一步离开了藏经洞。”

何不见点点头，这便是领悟了剑意的剑修与普通修士的不同之处。

剑意已明，剑修的道便已明确，只需不断精进、专心向前便好。