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第二百零七章 中世纪欧洲货币体系(第1页)

中世纪前期,欧洲的货币体系基本就是一个,从罗马帝国继承下来的罗马体系。主要分成金币、银币、铜币三种,金币的单位是苏勒德斯(sidus),重4。48克,纯金(纯度多少不清楚)。金币的辅币还有塞米西斯(sissis),重量是苏勒德斯的一半;特雷米西斯斯(rissis),重量是苏勒德斯的三分之一。

银币的单位是斯力克(siiqu),二十四斯力克等于一苏勒德斯;另外还有一种辅币,叫徳涅尔(dir),也叫半斯力克,当然就是斯力克的一半重量了。

铜币的单位是弗里斯(fis),也就是卡尔和帝国商人讲价的最低单位,一斯力克等于八弗里斯。

随着时间的推移,在整个中世纪中后期里,欧洲各国的变化很大,相应也出现了很多其它种类的货币。比如说法兰克墨洛温王朝、盎格鲁-萨克森王国都曾经发行过自己的金币、银币,但它们都是以上述的体系为对照的,除了名称之外,变化不大。日后的英国一先令、法国一苏就等同于一苏勒德斯金币币值。神圣罗马帝国后来还发行过一种叫做亚希莫斯塔勒的货币,在欧洲流行了几百年,简称塔勒(tr)。后来塔勒th这个德语发音被d代替了,直接被移民们带到了新大陆,就变成了dr,这个词儿不陌生吧?就是后世的美元。

后来欧洲人找到了一个大家都承认的兑换体系,那就是“磅”。一磅就是一法国利弗尔、一意大利里拉、一英国英镑。在法国,1利弗尔=20苏=240徳涅尔;在英国,1英镑=20先令=240便士。这些叫法其实只是不同地区的称呼,实质上都是一回事儿。但是有一个不同,就是德国人、不对,是日耳曼人,那时候还没德国这个概念呢。日耳曼人的单位是马克。具体咋来的我没查到,但是比值有,一马克等于160芬尼,一芬尼就是一徳涅尔。

在13世纪的欧洲。正处于世俗皇帝和教皇争权夺利的白热化时期,不管是皇帝还是教皇对帝国的控制力都大幅下降,于是铸币权就落入了各地诸侯的手中。这下就乱套了,开始出现不足重、成色差的货币,还有很多地方性货币。就是那种出了这片领地谁也不认的玩意。数量有多少呢?不多,在西欧最繁华的法兰克地区有200种左右,在商业活动更密集的尼德兰、意大利地区,这个数字还得翻倍。

在这里还得说两个金融词汇,一个是劣币驱逐良币,一个是货币贬值。这两个玩意就是从此时开始出现的,在中世纪的欧洲,输入、铸造劣币和杀人、抢劫都是重罪(fy),但屡禁不止,这就是劣币驱逐良币现象。金属货币在使用中是有磨损的。一般说十年就会减轻重量的2%,用个几十年,就没法继续使用了,这时候就得收回重铸。问题是重铸的新币必须要维持合理的重量,但这份儿重量哪个国王都不愿意自己掏腰包往里添。咋办呢?金银贵、铜相对便宜,就往里加铜,于是这些金币、银币就越用越不值钱,这就是货币贬值。

说完了货币体制作者还不太满意,光知道苏勒德斯、斯力克、弗里斯管个屁用,知道这些金币、银币、铜币价值多少吗?也就是它们的真实币值。不知道这个玩意。货币就没有任何意义。于是作者又是一顿查找啊,勉强凑出一套看得过去的欧洲货币购买力,写出来当个大概的衡量标准吧。

先说一匹马的价格,大致分为两种。一种是普通的驮马,青壮年驮马的平均价格为一利弗尔,也就是一个金币。一种是战马,经过严格训练、有马蹄铁的战马价值六个利弗尔左右。这个价格已经很贵了,要知道一头壮年公牛才卖一利弗尔,一匹战马等同于六头公牛了。

为什么战马这么贵呢?其实欧洲并不缺马。但经过良好训练的马就是这么贵,它不光代表了马,更代表了一个阶级,那就是骑士!在法语里,骑士这个词儿和马术是一样的,也就是说想当骑士就不能没有好战马。骑士是啥?是贵族阶级的下限,给贵族玩的东西,按照后世的标准,卖便宜了就掉身份,所以这个年代战马就这么贵。

那一个标准的十三世纪欧洲骑士需要具备什么条件呢?卡尔给洪涛掰着手指头算过,然后洪涛就打消了在金河湾训练骑士的打算。想当个骑士真尼玛贵啊,连洪涛这样的土豪都养不起多少。

一套优良的骑士甲胄至少要十二金币;一具头盔六金币左右;一对良好的足环六金币;一支长矛和一把盾牌最少两金币;一把宝剑三金币、剑鞘四金币(尼玛鞘比剑都贵,凭什么?剑鞘能杀人?);一匹战马最少六金币,鞍具另外算。

好了,一个最基本的骑士,需要两匹战马、一套盔甲、一支长矛、一把盾牌、一把带鞘宝剑,这就是四十五金币的家当。但这还不够,骑士不光是打仗,平时还得外出狩猎,狩猎就得有猎鹰,一只训练好的猎鹰又是六枚金币没了。时不常还得参加骑士比武大会,那是骑士们和贵族少女们最好的认识地点,得,这个钱花起来就没边了,什么服饰、漂亮鞍具、骑士侍从啥的都得准备。

再说丝绸的价格,一匹来自东方的丝绸,价格更离谱,居然比战马还贵,达到了十到十八利弗尔。而欧洲本地织造的细棉布价格就便宜多了,2*10一匹,按照颜色不同,价格大概在3利弗尔左右。硬棉布,就是有点像小帆布的一种麻棉混合织物一匹能卖到4利弗尔左右。

最后说说十三世纪欧洲人大概的收入水平,这个问题其实是没法说的,因为欧洲并不是一个统一的国家,分成了很多部分,经济发展水平不平均。我们就拿法兰克和神圣罗马帝国这两个国家为例吧,一个熟练工匠的日工资大概是十二徳涅尔,助手减半,学徒工再减半。

在1230年,比萨全年的税收三千多利弗尔,巴黎是当时最大的欧洲城市,人口二十多万,全年税收不到十万利弗尔。和大宋动辄几万、几十万、上百万的城市比起来,此时的欧洲整个就是一个人口少还贫穷的乡下。全欧洲最牛逼的几个城市也不过一二十万人,还不如大宋广州、泉州这样的港口城市人多呢。

合金银餐具二十金币一套十二件、白糖四个金币一罐、鲸油五苏一罐、蜡烛一金币半打。这是卡尔和那个皇家商人谈好的部分商品价格,洪涛自己都觉得价格贵了,他希望在把价格降下去一半,这样才能大量销售。但是卡尔说这个价格已经很便宜了,一点不比从阿拉伯人那边购买的价格贵,而且还不用跑到阿拉伯人的港口去运输,再便宜就会影响整个物价体系。

至于说香水、化妆品、丝绸服装这些东西,欧洲从来没出现过这些成品,皇家商人都不敢随便定价,他建议卡尔把这些拿到皇宫去拍卖,然后按照拍卖情况和价格再定价。要是卡尔嫌麻烦,可以由他代劳操办,一分钱手续费都不收,白干!

“我这些东西他们买得起吗?我到底能从这个穷地方得到什么呢?”洪涛倒是不太关心这些货物能卖出去多少钱,他此次来主要是送卡尔回家,完成对朋友的承诺,顺便探一探欧洲的经济、政治、社会情况。和这位叫做吉奥吉奥。佩鲁济的商人聊了大半天,洪涛整个人都凉透了。照这种情况算,欧洲没啥购买力啊,以前的倾销计划看来还得改一改,总不能上万里跑过来做慈善吧!

“这个吉奥是不是犹太人?”一听说这位皇商要免费帮自己销售货物,还什么好处都不要,洪涛的贼心眼子又开始转上了,商人能不要好处做事儿?还是以精明著称的意大利商人,怎么就那么不信呢?

“……你确实是神仙,他和他的家族是热那亚最有钱的人,还有一个科巴尔迪家族和佩鲁济家族齐名,靠放高利贷起家,每年在他们手中流转的资金有几万利弗尔之多,家产估计要有十万利弗尔以上了。”卡尔听到洪涛的问题,差点没给洪涛跪下去亲吻鞋子。这尼玛也太神奇了,刚见面聊了一会儿,也没说什么宗教问题,居然就能一眼看出来这个吉奥吉奥是犹太人!

“我就纳闷了,为什么放高利贷的都是犹太人呢?你表哥那么大势力,都是帝国皇帝了,怎么就不会拿钱去生钱呢?放着这么好的买卖不去干,就算你们高贵,可是和钱也没仇吧,哪怕入股和他们合资也不是不成吧?”洪涛让卡尔这么一说,立马想起了一个问题。从上上辈子开始,他就有一个疑问,为啥一说在欧美社会里、尤其是古代,放高利贷的怎么全是犹太人呢?难道说基督徒里就没有几个聪明人?还是说有什么规定,这种经济手段只能由犹太人来干,别人不许玩?

(未完待续。)

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