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秘藏明灭不定,如大风之中摇曳的烛火,进而又如圆月被乌云遮住,待得乌云三开,满月就变成张玄月,之后月相不断变化,下玄月,残月。
这是《桃花源记》的作用。
入桃花源之中,只有一隐蔽至极的小道,桃花源中人不知,外人探寻到而入,极其的符合秘藏现在的情况,秘藏仿佛就像步青云突然发现的一个桃花源。
至为关键的一点是,步青云用《桃花源记》一文,好像扎口袋一样,扎住了秘藏精气的外泄,也犹如堤坝可有闸门一般,控制倾泻的水量,于稳定起了莫大的作用。
因为这几乎等同于,可以再次将秘藏关闭,也犹如一个被揭穿丑事的人,恼羞成怒之时,又找到了一块遮羞布。
“高,高,高!”九万鹏眼就是一亮:“爹,你真高,有一层楼那么高!”
一层楼那么高,如此的高明是什么样的一个高明,阴谋邪神是懵逼的,他有自己的马屁:“主子,你当真是绝了,这天纵神武的一手,前无古人后无来者,哪个敢不服就是纯白~痴!”
马屁滚滚,犹如滔滔江水,连绵不绝。
步青云照单全收,《桃花源记》一文不足以稳定住秘藏,他有所预料,也不慌,再次吟咏起来。
“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。”
唐代刘禹锡的《陋室铭》,同《桃花源记》不同,在大儒王朝,《桃花源记》是陶渊明陶圣所作,早已问出,但现在这《陋室铭》却是第一次出现,为步青云所做,及作用完全不是《桃花源记》所能比拟的。
同时,这《陋室铭》同桃花源记一样,也有着同样的作用。
是以,步青云只吟咏出了一句,立时文气滚滚,文景显现而出。
一座不矮不高的山峰,其上树木茂盛,郁郁葱葱,鸟语花香,飞禽走兽,山峰之上一仙人在参悟天地大道,仙音阵阵,天花乱坠。山脚下有一小湖泊,虽不深,但波光荡漾,有龙在其中嬉戏。
《陋室铭》之中,只一句,有仙则名,顿时引动的步青云的仙道痕迹,同圣道痕迹一般炽亮起来。
这一幕极为的惊人,九万又在拍马屁了,而阴谋邪神眼中精光越加的璀璨,不知道打的什么主意,还是也是被震惊到了。
“斯是陋室,惟吾德馨。”
这是简陋的房子,只是住屋的人品德好,就感觉不到简陋了。
此一句一出,文景之中一简陋的房子出现,秘藏骤然就是一震,不再明灭不定,其中的光芒稳定了下来,进而越加的炽亮。而步青云整个人时而流光溢彩,时而一片力无,他像是一尊永恒的圣人,永生仙人、神祗,不知岁月的流逝,任那尘世浮沉,度己身不朽。
“苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。”
文景再次显现,知识渊博的大学士,大儒,才富五车的青年才俊,在山上,在湖泊边上不断显现而出,或谈笑风生,或饮酒,或吟诗作赋,或在弹奏古琴,甚至有人在阅读佛经。
“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?”
文景之中三顾茅庐处,三分天下的策源地——诸葛庐显现:仙人桥、山门、茅庐、小虹桥、宁远楼等依次排列在中轴线上。分布在两侧的建筑有诸葛井、碑廊、古柏亭、野云庵、老龙洞、伴月台、躬耕亭、读书台等。
诸葛庐的左侧为三顾祠、三顾堂。
其后,就是诸葛躬耕陇亩,隐居之象。
再最后,文景之中孔圣虚影竟然显现而出。
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