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第196章 最麻烦的是两者合二为一（第1页）

没巫灵厉害，巫灵是上古巫族所化，是后世所有巫的祖先，自然是最厉害的。但巫灵毕竟只剩灵，想要为非作歹影响世人有条件限制，因此姜周对巫灵没有恐惧感，更何况身边还有程斩。

但妖巫不同，他们是人，但拥有的能力和歹毒的心思却异于常人，他们不受世间道德约束，只为利益驱使，哪怕他们死了，所留下的阴损巫术依旧会带来灾难。

“妖巫是最初的叫法，换个名称或许你就知道了。”程斩给司野解释，“行蛊术之人。”

司野一下就明白了，蛊毒！

他在电视里看过，当时着实觉得这行蛊术之人确实是吓人，中招了也都不自知。便是不解了，“现在还会有这术法呢？”

姬淡在旁说，“咱们现在就是地处湘西一带。”

司野之前对这一片地处何处没什么概念，一听姬淡这么说陡然觉得耳熟，一拍脑袋，啊了声，“赶尸蛊术都凑齐了！”

姬淡一点头，“对！”

司野：我滴个乖乖……

“曾经蛊术盛行，能行蛊毒的人也不少，但能被称为妖巫的是出自白鸟一脉。这一脉虽说是人身，却与生俱来拥有不同寻常的巫术，尤其是以蛊毒见长。他们既能控人身，也能控人的魂识，甚至一度还有偷天换日的本事。有的妖巫所留下的巫蛊之术是一种诅咒，后人轻易碰不得，否则会遭来反噬，其中就包括我们刚刚看到的封灵咒。”

程斩跟司野简单介绍了一番。

与此同时心想，自己还是大意了，瞧见封灵咒竟第一时间没想起妖巫来，光想着是哪位小道士照葫芦画瓢弄了个封灵咒，毕竟他也有上千年没见过再有妖巫出现了，在天神殿的时候就没把封灵咒跟妖巫联系在一起。

司野皱着眉头，跟程斩说，“你看吧，你说的每一个字我都听得清楚，但感觉连在一起怎么就不理解了呢？什么是白鸟一脉？封灵咒不属于旁门左道？”

姬淡对比程斩寿命尚短，听都没听过白鸟一脉是什么，也表现出极大的好奇。

而床上的姜周在刚刚表达清楚意思后就再不出声，虽说没像刚刚那种鸵鸟式隐藏式，但一张被子始终裹着身体，依旧留俩眼睛看外面。

程斩也没在乎夜已深了，反正瞧着他们几个也不像是想睡的样子，就注定是个不眠夜了。于是起身走到桌前，顺过水壶，拿了只茶杯，并提醒他们，谁想喝自己倒。

是贡兰渡本地产的兰花茶，之前院子里起篝火的时候丁巫给他们喝过，说以前这都是要进贡到皇宫贵族家里的东西，现在没了皇宫，贡兰渡的人又不愿意跑出去做生意，所以这茶就成了家家户户的必备品了。又跟他们讲贡兰渡人不管是养兰花还是做兰花茶都是实实在在，所以花和茶的品质相当好。

不愧是贡茶，茶汤清明，气味馥郁清幽，叶片于茶汤中舒展时就宛若兰花般赏心悦目。

但程斩没心思观赏，喝茶的目的只是润喉，因为他得满足司野的好奇心。这么长时间接触他是了解司野，一旦出了新的情况你不跟他讲清楚将彻底，他会一个劲缠着你、缠着你、缠着……

润完喉，程斩言归正传，“封灵咒最早其实属于巫蛊范畴里的咒术，灵咒的一种。白鸟一脉是使用蛊毒之术的佼佼者，他们都是白鸟的族人，而白鸟的始祖就是后土。”

“后土？”司野愕然，想了少许，“不就是……十巫吗？”

程斩，“对，就是化身六道的那位大巫。”

诸神之战后，十巫肉身消亡，因为心生怨恨而强行化作巫灵，企图蛰伏报复。但这十巫中并非各个心怀怨恨，其中一位名为后土的大巫认为巫族的大势早就过了，强求来的不过是场镜花水月，便去说服其他九巫放弃巫灵之体，永久沉睡下去。

九巫之中的六巫反应各异，有愤慨的，有坚决反对的，有仍旧抱着仇恨不放的，也有左右摇摆的。另外三巫想得通透，他们明确表示愿意化作巫灵，目的就是为了守护巫族，但不主动招惹是非。

想得通透的三巫就以人的三魂为照，分明化作天魂、地魂和命魂；那六巫其中的五只化成了怒灵、哀灵、惧灵、恶灵和欲灵，那株左右摇摆的墙头草成了喜灵。

后土不愿化身巫灵，便沉下地府化作六道，载渡苍生。可以恶灵为首的巫灵还是生生带走了后土的巫识，将其化作巫灵，因为十巫缺一不可。

“后土最后只能化为爱灵。”程斩轻声说，“它是所有巫灵之中最友善，也是最好收服的一只。”

虽说已是巫灵，但后土所化的爱灵总在尽可能保持着自己的意识。每次巫灵冲破封印，程斩都不用费劲就能轻而易举找到后土，其实很大程度上是后土主动来找他，等着被收。

后土说，一旦我在外面流窜久了，就会被巫灵的本能控制，为了生存就要去寻找寄体，必然会去伤人，所以封灵人，不管何时，只要巫灵冲破封印你都要第一时间收我。

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程斩承诺，“好。”

所以要说他跟巫灵的关系，并不尽数都是相杀，也有相惜之情，就如后土。

这次巫灵冲破封印四散，程斩如约第一时间找到爱灵，当时他叫它：后土。

长久以来，他一直就叫它的名字，时刻提醒它，不要忘了自己是十巫的身份，不要忘了它以牺牲自己为代价创造了六道轮回。

后土被收之前还跟程斩下了一盘棋，程斩没让着它，赢了。

程斩最早知道封灵咒就是因为后土，后土幻化六道，有很多厉鬼不愿轮回，那时候酆都的鬼差待遇一般，执行力也就没那么强，所以厉鬼往往挺难对付。

后土本来就是大巫，在十巫之中又精通炼术，于是将世间阴毒之物以炼药方式提炼，结合术法练就封灵咒，以毒攻毒，专门对付厉鬼，逼得他们不得不去轮回。所以封灵咒从一开始是用在这上面的，从严格意义上说是个很能维护秩序的利器。

后土虽然化灵，但它之前所在的氏族在世代繁衍，虽说沧海桑田世事变化，后土族人也颠沛流离，但流淌在他们血液里的大巫印记还在。直到一位名为白鸟的后人出现，他能感知天地通鬼神，自小就精通巫术，尤其以操纵毒物为长。

白鸟此人三分正七分邪，而跟他一脉的后人们就近乎都是奔着那七分邪去的了。他们拥有恐怖的纵毒手段，能杀人于无形，又能致幻，远在千里想要一个人的人头都如囊中取物，渐渐的，他们这脉人被叫做了妖巫。

妖巫于先秦时期就在悄然横行，到了汉代初已成相当大的规模，妖巫无所不在。他们为利益驱使，又为富贵人家所用，甚者改变了封灵咒的用途。