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第277章 蜀王的请命（第1页）

是还有一句老话叫天高皇帝远，西藏距离大明的统治实在太远了，足足有几千里之遥，想要对如此边陲的地方实行有效的统治，而且还是人民稀少，还是以外来敌对的方式进行统治，难度可想而知。

想到这里慧根喇嘛不由得露出了一丝苦笑。

“汉王殿下实不相瞒，我在来到大明的这些时日已经知道了西藏大明的差距，有如云泥之别，但是有些事情不是那么容易能够做到的，就算我现在同意和你合作，但是保守和反对的势力依旧强大。”

“我承认，虽然是掌握着实权的一号人物，但是我还有师弟，我们是政教合一的体系，和那些大地主是山头林立，虽然在相互制衡的同时，他们并不会听从我们的管理。”

“所以您想要通过我来控制所谓的傀儡灵童，再控制整个西藏几乎是不可能的。”

听到慧根喇嘛的解释，朱林只是微微一笑，在他眼中，这根本算不得什么问题。

“这就是大明的事情了，不需要大师操心，反对的势力强大，那把他们都杀了不就完了吗？”

“我不相信他们之间是铁板一块的，只要有足够的利益，便可以将人拉拢过来，哪怕金钱解决不了问题，我大明有的是枪炮。”

“只要你愿意配合，那一切都好说。”

朱林已经有了一个初步的计划，先让暗卫和锦衣卫提前的前入西藏，了解里面的势力分布以及大体的情形，看哪些人是可以拉拢哪些人是必须铲除的。

其次，便是将军队以合理的理由送到布达拉宫的周围，也就是他们佛教和大贵族奴隶主的聚集之地。

军权任何行为的一种保障，如果背后没有枪杆子，腰杆子自然也就硬不起来。

但是大明和那些奴隶主都是划区而治的，如果大明的军队贸然进入他们的领地，恐怕就会打草惊蛇，如果目的提前暴露，让他们有了准备，联合起来，一起对抗大明，虽然事情可以解决，但花费的功夫可就大了很多了。

大明的目的便是将西藏以最小的代价收入囊中，能少杀人就少杀人。

“所以必须要找一个合理的理由将军队运送过去，那么护送灵童回归以及押送礼品，这个借口是极其合理的。”

“好人做到底，送人送到西，我派一万士兵押送着大量的财宝，护送着你们的喇嘛和活佛回归便可以堂而皇之的进入你们地盘，然后戒备起来。”

“如果这些人愿意接受大明改编的政策，那这些人便会保护他们的安全，如果他们固守自己的利益，大明也尊重他们的选择，不过这些士兵会将他们的性命全部收走。”

在决定了对策之后，朱林便回到了奉天殿向皇上汇报结果。

皇上认为朱林的计划十分可行。

过了三十日之后，锦衣卫已经将打探来的消息以八百里加急送到了南京。

西藏那地方虽然人数不多，实情却是错综复杂。

饱受剥削的农奴大概有两百多万，而其中统治的人不过万余人，这些人中正经能打的士兵只有七八千人，而且还掌握在三股势力的手中。

一股势力便是游走在西藏各地的马匪，他们四处打劫，无恶不作，属于三不管的类型。

大概有一千多人。

“大概有三千人是僧兵，也就是西藏佛教的护法，平时用来保护土地，欺压百姓和那些大地主奴隶主分庭抗礼用的，剩余的兵力自然在奴隶主的手中。”

“奴隶这种东西很普遍，他并不是掌握在奴隶主的手中，像那些喇嘛以及马匪手下都有大量的奴隶供养他们。”

藏传佛教中还有两个实权人物，分别是慧根的师弟慧能和慧通，但是师兄弟二人不合并，不能拧成一股绳，所以才让慧根这个势力最大，资质最后的人掌握了的权。

是根据暗卫传来的消息，在慧根不在的这些时候，这二人小动作不断。

至于奴隶主，有些势力的又三个，萨留拉温和阿坤，分别占据着水源最丰富土地最肥沃的草地，几人大概是井水不犯河水的样子，但是小摩擦也不断。

当时还打听到了一个盛会的消息，那就是浴佛节祈愿大法会。

在西藏佛教来说是一个极其盛大的法会，周围有名的人都会朝拜聚会，表示对佛的尊敬。

这是一个难得的时机，如果在这些时机可以将其围住，然后逼其进行谈判，或许有事半功倍的效果。