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第二天,郭忠孝就将曹佾等人入宫的时间禀告给赵煦。
选择在了七月的戊午日(初三)上午。
对此,赵煦自是没有异议。
同时,郭忠孝还送来了今年太学补试后的合格士子名单。
太学和科举是不一样的。
科举三年一届,大体上参与人数和录取人数,都是固定的。
偶有微调,也都在一个固定范围内。
但太学不一样。
虽然庆历兴学后,太学已经经历了两次大规模扩招。
如今太学三舍(外舍、内舍、上舍),员额已经达到了两千四百人。
但是,太学每年新录士子,却从不固定。
因为太学采取的是‘随缺随补’的政策。
简单的来说,就是一个萝卜一个坑。
只有那两千四百名太学生出了阙,太学才会招生。
招生方式,采取地方推荐+太学考核的办法,一般每年集中考试一次,这就是补试了。
补试按成绩,将新学生们分为两等。
优秀学生,录入内舍,次一级的就放到外舍。
至于什么是优秀学生?
这基本上与当年内舍升上舍的人数对等。
也就是说,可能往年录取前十名。
但今年因为太学的内舍生不够努力,只有七个人考上了上舍。
那不好意思,就只会录取七個。
而内舍生升上舍,其实一般也取决于上舍生们够不够努力。
总之,太学就是这样呆板。
有识之士,也早就发现了,早早的在呼吁改革。
王安石第二次拜相时,就曾想过,打通从中央到地方州县的升学系统。
明确太学-州学-县学三级升学体系。
可惜,他还没有来得及做就被罢相。
这个事情也就搁置了下去。
所以,如今的太学,依然是沿用熙宁兴学时的制度。
将太学报上来的内舍生和外舍生名单,随便翻了翻。
赵煦就在名单的末尾看到了一个让他动容的名字——宗泽。
“宗泽怎提前入京了?!”
然后,赵煦就看到了,推荐宗泽入京参加太学补试的官员名字——朝散大夫、两浙路转运使兼知明州陈睦。
于是,赵煦想了起来:“哦……原来是朕让陈睦办的事情。”
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