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第161章 步步生莲(第2页)

老和尚将两本剧本放在他面前,掀开碗盖,说:“寺里自己制的茶,玉湖潭里打的水,小友尝尝吧。”

孟时看碗内茶汤橙黄,茶芽部分已经沉落,条条挺立,上下交错,犹如雨后春笋,说了声,“白毫银针,好茶,不过这天气还是来一瓶冰镇可乐舒服。”

老和尚豁然一笑,浑然不在意这世间最上品的白茶,被孟时拿来和可乐比。

他说,“这两份文字,老和尚都看了,老和尚不懂电影,单从这两份文字上看,《空禅》,行文随性,语境洒脱,但细细读来却是只有‘执’,神思悟不透代代传承的‘高僧慧果’才是最大的知障,最大的执念,

与之相对的贺天,一开始就在放下,放下金身、放下慧果、放下空禅寺、乃至放下他一直所求的情爱,直至最后背对众生面向魔罗,看似‘断、舍、离’,实则‘执、痴、戾’。”

行生把手放在封面没字的册子上,“倒是这一份,玄奘放下佛国,放下如来,教化猴子,捧起金鱼,面对众生,有几分大乘禅意,不过,观小友文笔言辞,断不是修佛之人,倒有谤佛之嫌。”

孟时笑,“我不入地狱,谁入地狱。”

在一般佛教徒看来,谤佛要入无间地狱。

“佛如日升日落,四时轮转,我信仰佛教,于佛教无增,不信仰佛教,于佛教无减,那些……”

孟时张了张嘴,把后半句,‘那些蛊惑信徒,说信我仰我就能得点什么,不信我就不得好死的玩意,不过是痴人把戏’给咽了回去。

不过,行生还是听出了孟时的弦外之音,伸手将第二壶烧开的水提到石面上,念了句佛号,说,

“小友自悟能到此种地步已是难能可贵,但老和尚需叮嘱一句,切莫以此传法,无大根性者,听闻此言,易入空执,佛说福德、功德,地狱之景,亦是希望众生能自悟,莫入空执。”

嘴里念着“一切皆空”,然后对什么都没有敬畏之心,行事肆无忌惮,这是最可怕的。

“小子晓得。”孟时点头,“酒肉穿肠过,佛祖心中留,世人若学我,如同进魔道。”

“善哉。”

行生端起茶喝了一口,“小友要一句批语,老和尚需知道这文字背后的事体,才能下笔。”

孟时将叶上末的导演生涯,他和苏然之间的关系状态,以及对他心理状态的猜测,简要的说了说。

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然后重点说的一下,自己打算拿着轻雪传媒原本要投资到《空禅》里的两千万,拍一部同类型的电影,和他同期上映。

孟时说,“叶上末如同病重的非洲野牛,小子是随行的鬣狗,

如果他病好了,牛皮油光发亮,犄角雄壮锋利,自然引人注目,受人赞叹,小子随行也能引旁人顺带看一眼,

若是真病倒了,小子跟在身边,正好第一个扑上去。”

行生看着孟时的眼睛,将茶碗放下,“小友何必用言语贬低自我,物竞天择,此乃天道,而且我观叶施主不是野牛,而是暂时虚弱的雄狮,小友亦不是鬣狗之辈,要知鬣狗可不能与雄狮为伍。”

孟时喝茶,不语。

“我不入地狱,谁入地狱。”

行生说,“小友此番已是胜算在手,也早料到了得手之后势必会招来一片骂声,讨伐,而这骂声、讨伐,想来也在小友的预料之中,该是小友对叶施主及苏女士的保护、缓冲,若叶施主看过小友的文字,能心有所悟,更是最好不过。”

老和尚言辞用的是“想来,该是”,但语气淡定从容。

孟时遇到过很多“懂哥”猜测他心里的想法、计划,而他就随着他们的猜测,把这些人当玩具摆弄。

但老和尚和他们不同。

他在不懂行业公关舆论战争的情况下,仅仅凭借很少的信息,把孟时的计划看破了大半。

是真的看破。

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