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可以说,王安石小时候的文赋,完全可以写一篇我的·市长·爸爸。
所以,王安石并不能完全体会到一个寒门,一个最底层的百姓们的生活,到底有多艰难。
但是,不能完全体会到,却可以看到。
因为他考中进士之后,历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等官。
也都是地方官,可以说是父母官。
看得多了。
自然也就知道如今的大宋是一个什么样子的。
往上,看到了景佑党争、看到了庆历新政的失败,往下,看到了民生疾苦。
可能在这时,王安石已经有了想要革新的苗头。
一直等到了宋神宗登基为帝。
这才遇到了他的伯乐。
熙宁二年(1069年),升任参知政事,主持变法,陆续制定均输法、青苗法、农田水利法、免役法、市易法、方田均税法、保甲法、保马法、将兵法等。
庆历新政意图解决三冗问题,也做出了很多的改变,涉及到了很多方面。
但是庆历新政却没有王安石这般全面,也没有他这般宏大,以及立意更高。
因为王安石是真的在变,直接立下了各种法度。
这就是让朝廷在处理政务的时候,有了一个依据,所有人都要按照规章制度行事。
然而,也正是因为王安石的改变,涉及到的内容太多,又直接立下了法度。
这种强硬的法度,需要的是一个真正武断的帝王,可以在此基础上,取其精髓。
借着这个机会,彻底解决北宋朝廷面临的三冗问题,还有士大夫党争的问题。
可惜,宋神宗并不是这样的帝王。
他算得上是王安石的伯乐,却又不是一位合格的伯乐。
只能说,在登基为帝之初,他需要一个有能力的大臣支持他,成为他手中的刀。
然而,宋神宗没有想到的是,王安石想要做一件惊天动地的大事儿。
宋神宗害怕了。
不敢再用这把刀了。
只能是把王安石给罢相,换一个人。
结果,又发现这些人用起来,就是没有王安石用着顺手。
最后又提拔了王安石,但是王安石坚持改革的心,依然非常坚定。
他是为了这个天下。
而不是为了宋神宗。
故此,最后还是被宋神宗给抛弃了。
陈平安对于王安石的看法,那就是心怀天下,却未能看清楚事情的本质。
改革是没什么错的。
包括那么多的法度,更是前无古人。
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