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第三百一十一章 中忍考试十一（第2页）

若没有因陀罗的精神意念传承，想要获得能够改变时空规则之力的血继限界，无疑是痴心妄想。

考虑到还不到时机让六道仙人知晓自己的存在，陆玄便歇了从宇智波嫡系血裔中夺取写轮眼的心思，打算随便找个宇智波一族的写轮眼凑合下就算了。

但是，在研究忍界历史文献的时候，陆玄发现了一件很有意思的事情。

忍宗历史源远流长，习惯于战斗的忍者对这些历史文献的文字资料素来瞧不上眼，兴致缺缺，只是在记载忍术研发创造的时候，会偶尔提上几笔。

但陆玄可知道，许许多多隐藏于笔尖的秘密，都在这些不起眼的历史文献之中。

根据木叶文献记载，宇智波有两门十分神秘的忍术，该忍术曾经导致宇智波一族内部之间爆发激烈的内斗，差一点族灭，有着最高禁术的美誉。

有人说这是宇智波一族自夸之词，也有人对此深信不疑，但却查不到任何蛛丝马迹。

陆玄对此自然心知肚明，那两门忍术，必然是伊邪那岐和伊邪那美。

伊邪那岐，是源于六道仙人创世之术“万物创造”，但事实上，六道仙人，甚至是六道仙人之母大筒木辉夜，都非是创世之人。

在星球宇宙之中流浪的大筒木一族，万万没有想到会找到一块携带有本源之力却与世隔绝的洪荒碎片所衍化的世界。

大筒木辉夜偶然间得到了黄泉女神的神职权柄，而神树则吸收了火影世界的本源法则。

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大筒木辉夜就此产生成神的念头，背叛了大筒木一族，走上了香火愿力成神之路。

但她感染万民愿力而生出的两个孩子，却给了她致命的背叛。

在此之后，司掌天地权柄的六道仙人创建忍宗，以查克拉慢慢改造世界。

但六道仙人到底实力不足，不能支撑起整个庞大世界的本源之力，不得已，只能选择转世重修之法，将自己的神魂本源之意一分为二，化阴阳二道，得阴阳二子，此即为阿修罗与因陀罗。

六道仙人将自己的道统希望寄托在自己的两个儿子阿修罗和因陀罗身上。

而六道仙人本人，则选择炼就神道化身，以神魂姿态，镇压忍宗一脉之气运，掌握一部分轮回之地权柄。

神道因果最重，借助众生念力重修，日后自然要还一段因果！

但只要这个世界在忍宗的带领下，大兴查克拉之道，最后成为忍宗的龙兴之地，那么六道仙人就可以顺势一举成神，万古不朽。

因为本源之力一分为二，得阴阳二子，六道仙人在改造完整个世界后，也迎来油尽灯枯的局面，不得已仙逝，神魂陷入到漫长的沉睡之中，以此来恢复神魂本源。

六道仙人将自己的全部精力都用来引导世界变动上，自然没有余力照拂自己的血系后裔，也没有余力干扰忍界。

六道仙人仙逝后，阿修罗与因陀罗因立场理念不同，分道扬镳，甚至是大打出手。

在两人死后，两人理念的继承人也渐行渐远，矛盾日益冲突激烈，最终迎来诸忍族乱战的忍界战国时代。

在忍界战国早期的时间段里，也就是六道仙人用查克拉改造世界的初期，整个世界天地灵气波动比较强，灵力比较混乱，就像是一锅滚烫的沸水，种种自然能量在剧烈变动之中，最后慢慢沉淀为坚实稳固的自然查克拉。

此时间段内，大伙八仙过海，各显神通，出现了不少不亚于阿修罗、因陀罗转世的忍法天才。

其中最出名的就是宇智波狂笑四杰，额，不对，是宇智波战国四杰。

这四位，是在宇智波一族被羽衣和千手一族联手追杀，濒临族灭的时候，一道觉醒了万花筒写轮眼，并创造出独属于宇智波一族的禁忌忍术，伊邪那岐。

在这四人的带领下，宇智波一族不仅将羽衣一族与千手一族带领的忍者联军打得节节败退，更是出手灭了羽衣一族，带领宇智波一族重新踏上忍界之巅，成为忍界霸主。

也正因为万花筒写轮眼的觉醒，六道仙人的力量也在慢慢恢复，从沉睡中苏醒过来，开始着手引导自己两个孩子的转世灵魂踏上引领忍界之路。

宇智波一族在成为忍界霸主之后，族人志得意满，骄横放纵，四杰中的三名男子也为了成为族长，开始争权夺利，不惜大打出手。

为此，四杰之中的唯一女性宇智波治里研发出了克制伊邪那岐的禁忌忍术伊邪那美，将宇智波从内乱的惨剧中挽救回来。

自此，宇智波一族与千手一族陷入漫长的对峙阶段，直到阿修罗与因陀罗的转世，千手柱间与宇智波斑的出生，忍界战国时代终于迎来了最后的结局。