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第144章 大唐兵锋所向无敌（第6页）

享受到了商贾的好处，谁还愿意去放牧啊。

总之。

想要治理突厥，手段实在是太多了。

多到李世民都要进行选择，哪一些为主要手段，哪一些为次要手段。

“通商、通婚，建立道教、佛教、学堂，让他们接受道教的无为而治的思想，让他们接受佛门的放下屠刀立地成佛的思想，让他们接受儒家的仁义礼智信的思想，有着考取功名，入朝为官的念头。”

“当道教、佛教和学堂进入了草原之地，他们的民智也就会得到提升，不会任由突厥部落族长们的统治，他们会有自己的思想，会有自己的思维，会知道，什么是最好的生活，会有追求最美好生活的动力。”

“这时候，突厥的那些部落族长们想要一呼百应，那是不可能的事情了。”

唐朝时期算得上是真正的大一统。

那时候，突厥、回纥、契丹等外族人，都可以在大唐的朝堂上为官。

什么阿史那思摩、阿史那杜尔、哥舒翰、契苾何力、藤原清和、崔致远、高仙芝、黑齿常之……。

可以说，大唐已经算得上是一个开放和包容的帝国。

在没有了外部战争的情况下，这一时期的大唐，是真正的兴盛无比。

盛唐之兴，在历史长河中，也算是有着其独特的色彩。

前无古人，后无来者。

没有哪一个王朝，能够犹如大唐这般，外族之人可入朝为官，甚至是成为大将军，执掌兵权。

这才算是真正贯彻了天下大同理念的王朝。

……

“《礼记·中庸》有云，凡事预则立、不预则废。前不久，陈卿建言，治国不可无规划，不立下一个长远目标，便是摸着石头过河，很有可能走错路。故此，陈卿提出了一个五年规划的提议。”

“以五年为限期，在这五年中，大唐要做哪一些事情，要能做出什么样的功绩。”

“贞观元年至贞观五年，大唐要修建拓宽几条官道，又要修建多少水渠，又要开垦出来多少良田，又要平定几个敌人。”

“这就是五年规划。以六部为主，九寺为辅，吏、户、工、兵、礼、刑六部要制定各自应该在这五年内所需要做的事情，需要做出多少功绩。”

“五年之后，也就是贞观五年进行汇总报告，还要接受御史台检验是否合格。”

“如此一来，也可防止官吏们生出懈怠之心，又或者是庸政懒政。”

“诸卿，以为如何？”

大臣们你看看我，我瞄瞄你。

他们还是第一次听说，这么治国理政的。

五年规划？

以五年为期限，要制定一个规划出来，再按照规划做事？

那……这个规划该如何制定，又怎么制定呢？

再说了。

这规矩定下来，若是后面有了什么变化，有了什么变故又该如何？

比如，天灾人祸什么的。

又要如何处置？

规矩是死的，人是活的啊。

定了规划，那就要按照规划办事。

可如何定下规划才是最难的事情吧？

谁能算到明年会出现什么变故，谁又能保证一个规划就能够用五年？

这一次，是房玄龄第一个站出来了。

“陛下，臣有几问。”

李世民道：“准。”