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“毕竟,他们也是从草原到山林之地,放弃了放牧,从而耕种。”
“在草原上,他们只要是把牛羊赶出去,任由他们吃草,防备着狼群就可以了。”
“而在这关内耕种,就需要开荒、翻土、沤肥、播种、除草、收割等。”
“想要有一个大的收获,基本上就是日出而作、日入而息。”
“这对于一个放牧人来说,并不轻松。”
“他们本身就不会耕种,却要让他们耕种,心中自然也有怨气。”
“这时候,邻居们对他们指指点点,还会欺压他们。”
“本以为能在关内过上唐人百姓这种安居乐业的日子,结果却还不如放牧。”
“他们自然非常不满意。”
“故此,想要让他们能安居乐业,就要给这些人优待,还要减赋降税是其次,提高他们的工钱,让他们去工地上打工,也是可以的。”
“等到他们适应了关内的生活,在关内真正安家,子女们也都长大了。”
“这时候,他们就算是不想再在关内谋生,那也是不可能了。”
想要解决这些关外的移民不习惯关内的生活,以及还不适应自身的身份,改不掉那些风俗。
最好的办法就是尽可能安抚,尽可能地做到国策倾斜,让他们为了优待而强迫自己适应。
等到第二代人在这关内生活十年的时间,看到了关内的繁华。
必然不会在想着去草原。
他们已经失去了放牧的本能,已经适应了在关内谋生的生活,也有了谋生的手段。
让他们去茫茫草原上放牧,吃不到美食,穿不到好的衣服,看不到每逢佳节的热闹。
比杀了他们还要难受。
李世民点了点头。
陈平安的法子,主要意思,还是由俭入奢易,由奢入俭难。
过上了好日子。
再让他们去草原上放牧。
他们肯定不愿意了。
所以,要先把这些移民过来的第一代人给稳住了。
大唐邸报上一直宣传着一家亲。
国策上也开始倾斜,提高了这些移民们的工钱,再在大唐邸报上说明原因。
又让孔颖达等弘文馆大学士,天下名儒来评一评。
讲一讲圣人所言的有教无类、因材施教,又讲一讲,大唐的目标乃是星辰大海。
真正的敌人在西方,在北俱芦洲那边。
总之,把大唐周边的人都当做是大唐的子民来对待,时间长了,周边的人都想要过上更好的日子。
这地界不用大唐的边军去挪动,它自己都可能会动一动。
大唐邸报上的相关报道,一直到腊月二十四日,才结束,最后几天的报道,乃是商业上的相关报道。
比如,这一年,多少商号注销,多少商号登记在册,又产生了多少商税,还有多少关税,海商的情况,以及对商贾的存在进行了一次热评。
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