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至于往后,其实也不好说。
因为朱标的正妻早逝,又再立太子妃。
朱标教不教得好朱允炆,还是未知。
不过,却也能通过朱元璋教导朱允炆,而朱允炆登基为帝之后的所作所为看得出来,怕是教不好的。
故此,朱标就算是不早早病死,他倒是顺利登基大位,当了皇帝。
大明也会有永乐之治。
但是再之后恐怕还是会绕回去,回到原本的历史长河的那个点上。
当然,也有可能不会。
谁说得准呢?
就像是现在,如何解决宦官专权这个问题,李世民和陈平安都说不准。
唐朝中后期的问题实在是太多了。
从李隆基开始的宦官得权,高力士的阿谀奉承、祸乱朝纲、勾结外臣等,就存在了隐患。
再到安史之乱以后,就相当于是东汉末年的张角之乱一样,为了平定张角之乱,允许州牧招兵买马,讨伐张角。
结果,这些州牧们招兵买马之后,却纷纷拥兵自重。
安史之乱以后的武将们也是差不多,一个一个也都有了拥兵自重的苗头。
当然,这也和皇帝软弱无能,以及胡乱操作有关系。
比如,大敌当前,李隆基却轻信谗言,直接斩杀了高仙芝等武将。
这就寒了那些武将的心啊。
他们在外面浴血奋战,保卫京师,也就是保护皇帝。
结果皇帝却要砍了他们的头?!
这样一来,谁还敢继续为皇帝卖命?
再之后,皇帝用宦官监军,再一次寒了武将们的心。
宦官是啥?
武将们一个一个都是大丈夫,都是带、把的,他们会受得了宦官骑在他们的头上,耀武扬威?
若是宦官们一心为国,有着忠君爱国之心,也就罢了。
可是大部分的宦官都是趁着机会,开始敛财、贪权、胡作非为,目光短浅、皆是鼠辈也。
武将们自然不服!
皇帝一顿操作下来,不仅没有树立威望,反倒是让武将们寒心不已。
最后索性纷纷自保,开始了拥兵自重,听调不听宣,甚至是皇令都不听了。
你敢动我,我就敢谋反。
两个人就永贞革新讨论大唐中后期的弊政,存在的诸多问题,以及该怎么避免等。
还有韩愈推行的古文运动之意义,以及韩愈所写《论佛骨表》的内容,以及佛门……。
李世民自然是侧重于儒学之教义,然后重黄老之学,推崇道家之道理,对于佛门则是抑制其发展,而不是想办法废除。
佛教东传这么多年,早已经深入人心,废除是不太可能的,还可能受到天下信佛之人的反对。
不过嘛。
如今之国策在大局面上本就是推崇道家而抑制佛门,若是李承乾登基为帝,必然也是如此。
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