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第十四章 立宏愿我心即天心（第4页）

唯有坚定自己的大道，那么未来的修行才会一片坦途。

如果就连自己都无法确信自己的修行之道，那么就算再怎么修行，结果成就必然也会十分有限。

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武道也罢，仙道也罢，皆尽殊途同归。

越是修行到高深的境界，外在因素也就越发地不重要了。

唯有坚定的向道之心，方才是一切的根本。

坚定自己的修行之道，并且矢志不渝地进行下去。

未来方才能够成就造物主，铸就人仙体魄。

乃至于是阳神，以及粉碎真空的境界。

如若不然的话，达到一定的修为境界以后，就再无前路可言。

修行仙道，最多也就能够渡过四五次雷劫。

或许勉强可以渡过第六次雷劫，可是造物主的境界，断然不可能成就。

锤炼武道，绝大多数也会被限制在武圣巅峰。

哪怕有大气运所钟，能够借助天才地宝堪破人仙的境界。

可是想要臻至更高深的境界，那就完全没有希望了。

按照正常的情况来说，周恒身具时空长河的青睐，他自然最为契合时空大道。

可周恒的野心，却并不仅仅只是如此。

时空长河贯通诸天万界，周恒未来所经历的世界注定数不胜数，所见识的各种大道同样玄奥伟岸。

这到并非是时空大道不够强大，或者说是周恒对时空长河有着什么戒备。

他的一切根基底蕴，皆尽源自于时空长河的伟岸。

因此周恒从未对时空长河有过什么怀疑，哪怕有一天时空长河将他倾覆，周恒也同样甘之若饴。

只不过因为人的野心，所以周恒并不甘心只是被限制于时空一道当中。

回顾自己所经历的世界，周恒不断地体悟着自己的心灵。

迄今为止，周恒拢共经历了三个不同的世界。

论及修为实力而言，无疑是当下的阳神大世界最为强横恐怖。

但如果论及思想境界而言，大明世界绝不亚于阳神大世界。

道教、儒家、佛门、诸子百家等等，碰撞流传下了璀璨至极的思想境界。

这些思想境界，放在阳神大世界之内，皆尽可以造就一门修行大道。

因为在此方世界当中，拥有一种极为特殊的规则，那便是大宏愿的存在。

诸子百圣立志、立德、立行、立言，开创自身学说并付诸于实践，就是在进行大宏愿。

因此经书学问，就代表了修为，就代表了道行。

修士可以通过研究学问，引起天地的共鸣。

学问愈发直指天地大道，修为境界自然也就会越发地高深强大。

此方世界未来那位时代主角，之所以能够在极短的时间之内成就巅峰。

其原因就在于他开创了一门学说，可以被称之为此方世界万经之首的《易经》。

一本易经，完整详细地演算出了天地之间规则的变化。

易经六十四卦问世，从此天地便没有了秘密。