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第771章这路子,斗战胜佛?
能饶一命就饶一命。
比如奎木狼。
那可是孙悟空大战天宫时被吓破胆子,逃亡凡间的天将,孙悟空在见识对方的手段后,第一反应就是上天庭找人查花名册。
没办法,孙悟空明白,他不动手,就可以追究对方的责任;他一旦动手,没有自卫,只算互殴,甚至反告他防卫过当都有可能。
当陈浩南在九龙开起冰室,谁又记得当年他可是铜锣湾的话事人呢?
唉,飞沙风中转,古惑仔也会老嘛!
及至后来,孙悟空好几次遇险,这位奎木狼倒也算一马当先,出手帮助孙悟空。
江湖不是打打杀杀,江湖是人情世故……
扯远了,说回真假美猴王的剧情。
这一次唐玄奘再次驱逐孙悟空,情况和当初就不一样了。
经过了七八年的跋涉,孙悟空也认识到自己在这支取经队伍中的重要性,以及白龙马、猪八戒和沙和尚各自的能力与职责。
取经队伍的组成,不是唐玄奘决定的,同样,取经队伍的解散,也不是唐玄奘能决定的。
所以,孙悟空去找了直管领导——观世音。
孙悟空见了观世音,三两句后就说出了自己的冤屈。那观音自然先是站在唐僧的角度,说是孙悟空的错,不该打死草寇。孙悟空一听就更恼了,直接亮出了自己的底牌:纵是弟子不善,也当将功折罪,不该这般逐我。万望菩萨舍大慈悲,将《松箍儿咒》念念,褪下金箍,交还与你,放我仍往水帘洞逃生去罢!
意思很简单:这经,老子不取了。
观世音的回复也很有意思:《紧箍儿咒》,本是如来传我的。当年差我上东土寻取经人,赐我三件宝贝,乃是锦澜袈裟、九环锡杖、金紧禁三个箍儿,秘授与咒语三篇,却无甚么《松箍儿咒》。
观世音菩萨的第一反应不是如同上次一般,劝阻或者安抚孙悟空,让他打消了这个想法,而是直接踢了一脚皮球,言下之意是:不是我不愿意放你,是这咒语我也不会,你要找,就找如来去!
这句话里,有两层意思,一层是“你去找如来说吧”;另一层就是“你敢去找如来说吗?”
觉得委屈?去找领导投诉啊,这事我很难办。
接下来的对话就更有意思了——
行者道:“既如此,我告辞菩萨去也。”
菩萨道:“你辞我往那里去?”
行者道:“我上西天,拜告如来,求念《松箍儿咒》去也”
菩萨道:“你且住,我与你看看祥晦如何。”
这几句话,意思就翻转了好几遍。
孙悟空说:难办啊?难办那别办了,我找能办的人去。
菩萨问:你去哪?你真要去找如来说这事?
孙悟空说:对啊,去就去,谁怕谁?
菩萨说:冷静一点,我再给你想想办法。
随后,就是:好菩萨,端坐莲台,运心三界,慧眼遥观,遍周宇宙,霎时间开口道:“悟空,你那师父顷刻之际,就有伤身之难,不久便来寻你。你只在此处,待我与唐僧说,教他还同你去取经,了成正果。”
意思很简单,这点小事,就不要麻烦如来了。过段时间,唐僧遭难,自然就会知道你的重要性,我到时候再说句公道话,这个事情就这么抹过去了。
随后,就发生了六耳猕猴打晕唐三藏,抢走包袱文牒的事情。
真假美猴王的剧情也就此展开。
……
陈洛拿着笔,脑中仔细过了一遍《西游记》的原著。
其实如果刨除阴谋论的假设,原著中的说明很清晰,那就是所谓的六耳猕猴,无非是孙悟空生出的“二心”。
五十八回的题目说的很清楚:二心搅乱大乾坤,一体难修真寂灭;而在原著中,二猴。(本章未完!)
第771章这路子,斗战胜佛?
前往灵山时,也写到“看那两个行者,飞云奔雾,打上西天。有诗为证:人有二心生祸灾,天涯海角致疑猜。”
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