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第五章 修行（第1页）

灌顶是密宗修行中用来传承修行密法的独一法门，密宗之所以为密宗就是因为师徒间的传承从来不经口授，只以灌顶的方式心传，所谓法不传六耳，讲得就是这种传承方式。

密宗修行讲究三密，身密，口密，意密。

身密主要是通过结手印，沟通人体与外部，从而吸收自然界中的能量进入人体，密宗的手印很多，这些手印大都传承古老，具有特殊的身体力量，能够引起外部能量的震动。

而想吸收外界的能量，还需要口密的配合，口密指的是口诵真言，真言又是佛与菩萨的秘密语言，它的作用是利用一种音波频率来震动身体内部的气轮，从而开发生命潜能。

最后的意密是三密中最重要的一环，因为身密和口密都是凭借意念而带发挥作用，而修行意密则要靠观想，观想的内容却不尽相同，有宇宙万象，也有菩萨本尊，也有人体自身，还有真言子符等等，传说密教根本尊，真言密教之教主，大日如来佛修行时观想就是宇宙中的太阳。

观想内容的差异也造就了密宗修行法门的优劣。

林修从老堪布的灌顶中得知这样一句法诀，它概括了身、口、意三密的关系:

手结密印，口诵真言，意专观想，身与口协，口与意符，意与身会，三业相应，从而即身成佛。

而这三密修行的目的是为了打开人体七个脉轮，在趺坐的状态下，七脉轮从下往上是海底轮、脐带轮、太阳轮、心轮、喉轮、眉心轮、顶轮。

这七个脉轮是人体的七个能量中心，打开七个脉轮就能激发人体的生命潜能，从而吸收外部能量，这些能量以“气”的形态存在，它不仅能使人的生命力更加旺盛，还能帮助意识的修行，从而又促进身口意三密的修行。

但是要想彻底打开人体七脉轮很困难，以老堪布年逾百岁的修行经历，终起一声也只有打开六个脉络，最终停留在顶轮这一关口，按照他的猜测，打开顶轮就像意味天人合一，修行圆满，人体无漏无垢，也就是达到“即身成佛”的境界。

而在灌顶过程中，老堪布通过他的力量最终也只给他打开了喉轮和心轮，喉轮控制嘴，声带，喉结等这些发音器官的肌肉，打开喉轮从而能更好地修行口密，而心轮则是控制心脏，胸肺，手臂四肢这些器官，所以打开心轮却是为了修行身密。

至于剩下的与意密有关的眉心轮则需要靠他自己打开，因为这与他选择哪个观想法门有关，每个人都有最适合自己的观想法门，外人无法干预，这是修行者的机缘选择。

……

在加德满都飞往沪市的飞机上，林修闭目假寐，脑海中却在不停浮现着着老堪布留给自己的各种观想法门。

他决定要修行，不是因为修行能带来强大的力量，而是因为在老堪布遗留的信息中告诫他，这个世界的条件已经无法修行到“即身成佛”的境界，要想达到这个境界只能寻求转世！

虽然这个转世充满了非常大的不确定性，或许有没有存在转世都是问题，但只要存在离开这个时空的可能，对于想回到原来世界的他来说，哪怕有亿万分之一的几率，他都要试一试！

不过密宗修行也讲究财侣法地，其中“法”有了，灌顶而来的丰富修行经验，这也包括老堪布在年轻时游历各大密宗圣地得到的修行见解和探讨，所以“法”和“侣”无需考虑了。

而“财”和“地”则是需要他考虑的，密宗修行在起步时对“地”的要求也很严格，需要布置专门的场所，这种修行场所在密宗被称为“曼荼罗”，各种“曼荼罗”有各种事相仪规，它能防止修行者在修行过程中被打扰，同时对修行也有一定的益处。

至于“财”，无财不足以养道，修行需要耗费大量的时间，如果没有一定的物质基础是很难专心修行的，同时修行过程中需要的一些东西，以及布置“曼荼罗”也要“财”来解决。

所以这次回国，他首先要解决“财”的问题，然后才开始修行，不过凭借转世而来的十年记忆，解决“财”的问题应该是轻而易举的吧？

更何况，前任留给他的起点实在太高了，沪市和港岛两家上市公司的股东，拥有的股份市值超十亿！

妥妥的一个隐形富豪，这也是他被“黑卡”邀请的原因之一，现在林修也认出了这张黑卡！

这两笔股份分别来源于前任的父母，这是他们当初协议离婚时定下的条件，在他们儿子满十八岁后要分别转让各自公司百分之五的原始股到他们儿子的名下。