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在朱由榔的设想里,新西班牙总督发动国战的可能性不大。那人名义上是副国王,实际还要听从西印度委员会的命令。
而费利佩四世刚刚经历三十年战争的惨痛教训,敢不敢发动国战还是一个问题。就算他脑子发热,真听了杰书的鬼话,无敌舰队抵达战场也是三年后的事了。
不过礼部侍郎陈安德没那么乐观,他曾出使欧洲各国,知道很多内情。他从宗教的角度,提出另一种可能性。
西班牙在欧罗巴之所以弄得神憎鬼厌,就是因为这个国家的头够铁,又信奉保守的天主教。
比如说刚刚结束的三十年战争,就是天主教联盟对抗新教联盟的宗教战争。
西班牙为了宗教信仰,选择和神圣罗马帝国皇帝、德意志天主教诸侯等腐朽国家为伍,结果被英、荷、法等一大群新兴强国揍得满头包。
如果满清给的条件足够诱人,正中费利佩那家伙的下怀,西班牙参战的可能性还是很大的。
地球是圆的,西班牙舰队不一定非要绕道美洲前往中国,也可以走好望角过来,就像英、荷等国家的商船一样。
这样无敌舰队的航行时间就可以从两年缩短到六个月,在永历二十一年十月抵达中国海。
郭之奇好奇问道:“杰书能给西洋人开出什么条件?能让西班牙人远渡重洋而来?”
陈安德看了看天子,犹豫了一下没有明说。因为他不确定天子有没有信仰,刚才描述三十年战争时都尽量用中立的说辞,就怕说错话受罚。
朱由榔倒非常大方,直言不讳道:“顺治的宠臣汤若望就是耶稣会的,他肯定建议鞑子改信天主教。如此一来,不光费利佩欣喜若狂,就连教皇恐怕都得痛哭流涕……你们看着朕干嘛,朕可不信什么上帝。”
郭之奇、陈安德、方以智等人方才都偷偷捏了一把汗,生怕天子因信教而动摇国策。
现在看来,天子只信西洋学,不信西洋教。非但自己不信,恐怕还不怎么希望别人信。
陈安德偷偷把加入新教阵营的建议放在心底,因为他看出来了,天子压根不想和上帝扯上关系。
众人讨论了一阵,一致同意杰书此次必定是有备而来,成功说服西班牙人结盟的可能性很大。不是和明廷一样允许自由贸易,就是允许天主教传播。
其中,后者的可能性是最大的。对满清而言,短期内国力不会有什么损失,好处却极大,可谓惠而不费。
也只有这个猜测,才能解释为何一个亲王会冒险潜入广州——只要和西班牙使臣接触,并成功出海,求援的事就十拿九稳了。
中国比整个欧罗巴还大,人比整个欧罗巴还多,如果能将中国成功拉入天主教阵营,让上帝的信徒一下子增加一个亿,费利佩四世必将名垂青史,这届教皇搞不好都能封圣。
马尼拉议会听到这种条件,也可能在未获授权的情况下,派出吕宋舰队北上帮忙。
想到满清有可能得到强援,朱由榔的头又开始疼起来。
一瞬间,他很想等到十月或十一月再北伐。到时,之前向英、荷预定的五艘西洋盖伦船将到货。
香江岛那边早就训练好一批水手水兵,只等船到港,就能和之前缴获的几艘盖伦船组成外海舰队。这样就算遇到马尼拉分舰队来援,也可以用优势兵力将之围歼。
不过这个念头很快被压下,只要西南风一起,北伐军必须马上出发,绝对不能耽搁拖延。
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