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周朝吸取了大商灭亡的教训,自己留守本土,让诸侯去外面开疆扩土,完全与大商反着来。
所以,姜黎的提议,在后世看来很正常,但在如今这个时代,却有违于传统,帝辛有所担忧也是正常。
平时大商都是冲在最前面,可现在却突然换成坐镇后方,让诸侯顶在前面。
这谁见了不心里犯嘀咕,大商是不是不行了,所以才躲在后面,不敢上前。
一旦天下诸侯产生这样的想法,那就算大商真的没问题,也会出现问题,何况大商真的有问题。
“这确实是个问题,所以,在攻打四方鬼神之前,大王一定要想办法扭转大商在诸侯眼中虚弱的形象。”
“只要大商强大起来,那就算故意躲在后方,在诸侯看来,也只是示敌以弱,而不是出了什么问题,亦或者是怕了四方鬼神。”
对此,姜黎也早有考虑,他想到的解决之法就是,改变大商在诸侯眼中的印象,重新变得强大起来。
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只要大商够强,那就算做出一些不合常理的行为,也不用解释什么,诸侯自己就会脑补出适当的理由。
“变强,说的容易,可做起来何其之难。”
帝辛岂不知姜黎说的有道理,但他真的做不到。
他又不是没有尝试过,可结果也看到了,大商的情况非但没有得到改善,反而愈发的严重了。
“我先前研究过,大王先前的思路没有错,废除殉葬制度,打压国内贵族,大力提拔没有背景的奴隶、野人等,这都是强国之法。”
“但大王做的还不够,或者说还不够完善。”
说到这里,姜黎突然朝帝辛问道:“不知大王对周国了解多少,可知周国的礼制?”
“周国的礼制,孤也曾了解过,倒是和黎侯做的差不多,给人分等级,定尊卑。”
帝辛怎么可能不了解周国,这可是他的心腹大患,自然对其一举一动都很是关注。
“周国的礼制就很好,大王的举措虽然没错,可起到的效果却很小,就是因为没有推行周国的礼制。”
“在大王所做的那些事的基础上,在推行周国的礼制,给众人划分等级,并明确每个等级所肩负的责任与义务。”
“如此一来,办事效率必定会提高很多倍。同时,追究责任的时候,也能一目了然。”
“另外,这样也方便大王挑人错处,若是想惩罚某个人,只需看他有没有尽到自己的职责与义务。若是没有,轻则呵斥,重则流放。”
“而把人赶走之后,才能腾出更多的位置,安置自己的人。”
姜黎缓缓说道。这里说的周国礼制,指的是未来周公制定的礼法,它可不仅是给人分尊卑这么简单。
它最厉害的地方,在于明确了责任划分,并涉及到了方方面面。在祭祀、朝觐、封国、巡狩、丧葬等等的国家大典上,它都有明确的标准。
且每个等级所用的鼎、乐、车骑、服饰,礼玉等,均有制度。
而其中的六典,治典、教典、礼典、政典、刑典、事典,更是后世六部的前身,包含到了官员的升迁、钱粮、工程、刑名、礼仪、军事等等。
所谓的礼,就是一切的社会制度。
周公通过制礼,把权柄细分为大大小小无数个官职,并明确了每个官职所肩负的责任与义务。
更规定了不同等级的人,在不同的时候该干什么不该干什么,该用什么不该用什么,犯了错之后又该如何惩罚。
看起来很繁琐,但很有利于统治。起码,礼制确定之后,天子再想惩罚一个人,就没有那么困难了。
规矩这么多,谁能保证自己一直不违反。而只要违反了礼,就会留下把柄,到时,还不是任凭天子拿捏。
同时,明确了每个官职所应该肩负的责任与义务,不仅提高了工作效率,还能在出现问题时,以最快的速度找到出问题的环节,并确认归咎的官员。
大商的阶级看似固定,可因为职权划分的不够清晰的缘故,仍有很多可操作的空间。
别的不说,只需推行周礼,将职权细分,此举不仅能名正言顺地削弱国内贵族的权力,还能腾出大量的官位,让天子来安排自己的亲信,从而增强自身的权力。
三公、九卿,二十七大夫,七十二元士,这就是大商如今的官职。
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