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第八百六十二章 人文两分各有侧重（第1页）

两句一字，随光晕一同流转，都落在邱言的身形上，让他的身形本质有了变化。

眼下的邱言，其实还是一道意识，身形乃观想而成，但有着光晕和话语的加持之后，这道身影却飘忽许多，隐隐如风。

接着，邱言一路疾驰，有如人的念头一样迅速，在好似无边无际的人文之网中驰骋，对他来说，这里就像是自己家中一样熟悉，其中的种种变化，更是如臂使指。

转念的功夫，他就来到了一处边缘。

这里也是人文之网的边缘。

借由这水牢地底的诸多大儒、宗师之助，建立起来的人文之网，与邱言在东华所建立的截然不同。

在东华建立的人文之网，是以神道为主，文思为辅，究其根本，主要的力量还是源自神灵身，可以说是邱言凭着一己之力，构建起东华的人文之网，然后借血肉身传播的学说，埋藏文思种子在一些学子的心中，将他们的文思与神道人文之网相合，慢慢侵染。

不过，想真正将东华人文之网，建立到足够与所有学子对话、交流的程度，无疑还需要很长时间，最少都要有五六年的光景。这还要建立在，邱言的学说能顺利流传的前提下才行，若学说流传出了问题，还有得麻烦。

和东华的人文之网比较起来，建立在血狱的人文之网就明显不同了——

不错，这其实是两张网，各自独立在一片天地中。

不过，血狱的人文之网虽也是邱言起头，却和东华有着本质的不同，这个网络的建立，其实是由邱言掌舵，将几千名被困的大儒、宗师的文思意识结合在一起，网中汇聚了诸多大儒和宗师的思绪，价值之大，简直难以估量！

“等回了东华，将那里的人文之网铺展开来，再将两边的网相连，立刻就能将我原本的计划提前百多年，省去了累积知识的过程，也算是这次血狱之行的意外收获了，不过，如此一来，人文之网就等于是跨越星空了，不知会不会生出一点感悟……”

带着这样的想法，邱言的意识慢慢从人文之网中脱离出来，不过他现在并无形体，也脱离了李坤的魂体，不在网中界，观想形体也就消散，表现在外的，就是一道清风。

只是，这道清风里蕴含着三道莫名气息，源于那人文之网中的三名大儒，承载着经义之能，加持了秩序与精神。

本来，秩序和精神都被血狱和水牢与外界隔绝，就算加持，也未必有什么作用，但在入了邱言意识后，竟也靠着他和东华的联系，得到了补充！

不过，这种补充仅限于邱言的意识范围，无法作用于整个人文之网，否则的话，邱言将那几千名宗师、大儒的秩序和精神全部补充齐全，就算是少尊者的分神一样无法抵挡。

出了人文之网，意识的感识往回传递，在那网边邱言留下了一点标记，能瞬息回返。

这人文之网依托于大儒、宗师们的思想、思绪，范围也就有所局限，主要都在百家水牢的范围，只是稍有超出，渗入周围山体和更深的地下。

这也能看出里面的凶险——

几千人思绪合一，能维持人文之网的完整和运行，大儒和宗师的思绪和思想，能勉强抵挡住少尊者的冲击，可若有其他大能一同出手，很容易就能将这个有着局限的网，连根拔起！

正因如此，邱言才会冒险出击，前往那复合之声提到的地方。

复合之声，乃几千名大儒、宗师的意识结合，是一种集体意识，在这个意识中，几千人的记忆都在其中，近乎摒弃私心，任何一人所知之事，都能娓娓道来，而邱言作为人文之网的创立者，与他们间的意识联系堪称密切，因而能得悉不少隐秘。

其中之一，就是和血狱本源有关。

大儒们虽然贬斥超凡，可凡被关押在百家水牢中的，多数是修过神通的，在思维上会比较灵活，他们尽管对神通之士不甚待见，却又承认天地间的一些奇妙现象，如血狱这般存在，更是无法否定，因为这种地方的诞生，都是有着缘由和本源的。

所谓本源，正是字面含义，就是“根本、源头”的意思，不过，血狱存在的岁月十分久远，就算是被关押的宗师、大儒里现存最古之人，也不清楚血狱最初的模样，所以这个本源，就不是说那血狱诞生时发生的事情，而是指的一种特殊的事物——

本源之物。

也就是血狱诞生时就存在的事物，一直流传到现在，还没有销匿。