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第97章 悟空空无开天门(第2页)

道爷修的是今生今世,修的是此时此刻。

功行也好、德行也罢,这些不是为了积攒以后来世的福报,而是为了成就现在的自己,锻炼此刻的身心性命。

修道求真,我不知道前世来世是否是真的,我只知道今生今世的贫道是真的。

贫道是修行者,但本质上还是【人】,是天地间的渺小一物。

既然是人,就要遵从天规地律的天地之【道】,但修炼者也有自己的【道】。

《西游记》中菩提祖师见到那只前来求道的猴子时曾有三问。

“你从哪里来?”

“你姓甚名谁?”

“你要到哪里去?”

这三个问题不是什么信息调查,也不是什么哲学大问,而是修行者自己面临的【求道三问】。

第一问,“你从哪里来?”,问的是猴子从哪条修行之道来到了金丹大道之上。

猴子回答:“逐渐行来。”

猴子的回答表现出了自己求道的不断积累、不断前进,符合了道家修行日积月累的态度,但深处则是周天运转过程中连续不断的体现,也算勉强过关。

第二问,“你姓甚名谁?”,问的是也不是简单的姓名,而是【性命】

第三问,“你要到哪里去?”,问的是猴子想在金丹大道上走到何种境界。

猴子第二问的回答是,“无名无姓,天生地养。”

随后菩提祖师为猴子赐下了姓名,也就是定下了猴子的修行根基——【性命】。

猴子姓【孙】,孩童少年之意,按照人生四象,当属【少阳】之象。

孙猴子名为【悟空】,这是菩提祖师为他定下了第三问的回答,也就是为孙猴子确定了自己的【道】,也就是【空无】。

鸿蒙初辟本无性,打破顽空须悟空。

孙悟空象征着【心猿】,心猿好动易变,神躁思满,所以他要悟得一个【空】字。

【空】既是【心猿】修行的目标,也是丹道修行的最高境界【空无】。

修行者顺天应命降世,也自当顺天应命的回归【空无】,如此才算是圆满。

【地仙】成就自身【炼虚】道果,那么若想要在此之上【合道】飞升,也自当【空无】,圆满自身的修行。

我本空手来,也应空手去。

但这并不意味着修行者要散道自杀,反而是【做减求空】,踏上新的修行之路,追求更加圆满的【道果】。

而如何达到【空无】,吕谦虽然有些懵懂,但也从吕祖和重阳祖师的状态中推测了一二。

“何为我?我为谁?”

松树下石台前,吕谦仰头从松树的枝叶缝隙中看到天上的云卷云舒。

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