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“群龙无首,天下大吉!”
儒州上空传来一句直指人心之言。
白鹿书院的院长,儒子玉子期,圣女唐红豆,诸多大儒,儒修与修士们,尽皆是不敢置信地瞪圆双眼。
他们本以为能迎来一位‘心圣’。
以‘心学’成就的儒道‘圣人’。
然而。
居然来了一个。
‘人心易变’。
似乎。
‘心圣’变为‘易圣’。
儒道的第三位‘圣人’。
是‘易’。
非‘心’。
“师兄,这是何意?”
唐红豆不解的问道。
那句话的意思,是当一群龙没有首领时,反而能让天下变得大吉。
这种说法,在传统概念中,明显与常识相悖。
因为在绝大多数的情况下,没有首领的队伍,往往会陷入混乱和无序,根本不会出现吉祥的说法。
更别说大吉了。
就好像群狼无王,必然会四散不成型,失去那纵横野外的战斗力。
从顶级猎食者跌落谷底。
非大吉。
应大凶。
这才是群龙无首的卦象。
这才符合认知常识。
“群龙无首。”
“在事物发展的最高阶段,每一个人都是完整的,地位平等,性格各不相同,但可以互相补充。”
“就像一条条衔尾龙,首尾相接,组成一个圆在空中盘旋上升。”
儒子玉子期摇晃着玉质扇子,温润如玉,翩翩君子,当乃陌上人如玉,公子世无双。
对于师妹的询问。
他知无不言,言无不尽。
无半点怨言与谎言。
“天下大吉。”
“所谓的大吉,指在一种自由、平等、协作的环境中,每一个人都能发挥自己的潜能,实现自我价值,从而达到一种理想的社会状态。?”
“因人人平等,而没有首领。”
“因人人富足,而天下大吉。”
说到这里,玉子期脸上浮现出如沐浴春风的温和笑意,似期待,又似感叹,语气缥缈,继续开口道:
“天之道,损有余而补不足。”
“人之道,损不足而奉有余。”
“孰能有余以奉天下?”
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