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大典落幕了。
主脉的表现不力,给了支脉机会和借口。
之后又面向全城的修士,连续讲道七天。
这,只是其中一小部分而已。
也给了一些觊觎大理城的野心家机会。
所以这是有利无害之事。
至于,争不争得到,就得看杜佑谦的手段,以及家族里有没有人能再突破到元婴来帮衬他了。
这其中的道理,乃是因为“人心”——人心是很容易被操控,被影响的。
一个元婴修士的出现,能给所在仙城带来的好处是方方面面的。
这座殿堂,位于睢家老宅和祖宅之间,是为了这一次老祖睢逍的元婴大典而特意修建的。
借一件好衣服去办事,同样是为了人心。
更不会在高潮之后,戛然而止。
但是睢志老祖当时一句话就将所有的意见驳了回去。
乃至这次大殿上的各种庄严肃穆的仪式,万众一心的表演,同样是为了人心——既是为了凝聚家族的人心,也是为了展示给外人看,让外人认可,赢得外人的人心。
申请来仙城定居的人越来越多,仙城的几位老祖也颁布了法旨,要仙城管理者们定下政策,鼓励生育,吸引优秀人才,拿出计划扩建城市,争取在两百年内让仙城的人口提升到一千万——这个一千万,并不仅仅指居住在仙城内的,也包括在仙城周围的卫星城镇和广袤乡村的。
也是新晋元婴在同道面前展现自己的实力和底蕴的重要环节。
然后开始斋戒沐浴,静候大典。
他们需要拉拢别的小家族,来增强实力,提升话语权。
为此,当时拆除了不少房屋,不过每一个族人,都是心甘情愿为老祖的大典做出贡献,所以只是象征性地收了一些拆迁费用。
一些修士是愿意和炼丹师、炼器师、制符师、阵法师等长期合作的。
又因为讲道,讲的是纯理论的,是自己对修行的认识,所以并不会暴露自己的斗法水平,不虞泄露机密。
杜佑谦带回来的那些技艺者终于有了大显身手的机会,趁着这段时间,吃得饱饱的,还把名气打了出去。
但是杜佑谦怎么可能会等那么久呢。
但是支脉的实力,毕竟有限。
支脉开始争权夺势,他们认为,若是把主脉的资源,分给自己,自己未必不能结婴,挽救段氏,挽救大理城!
而被认为最有机会夺取大理城的,是常福真人!
常福真人,娶了一个小妾,是来自大理城的尹氏。
尹氏一直是侍奉段氏的,与段氏的其中一个支脉,关系良好。
而常福真人就是借着尹氏的关系,准备介入大理城的争夺。
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