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鉴于慧沼大师在佛教中无人可敌的辈分和开宗立派的地位,吐蕃东道节度使(同时也是吐蕃宰相)尚塔藏亲自迎接慧沼大师,并邀请他参加圣王法会,向西域信众讲授佛法。
就在这场意义深远的法会期间,代表黄巢的学生军教导队教官张处让(黄巢的武术师傅)见到了日后的归义军主要成员的代表。
他们分别是:
敦煌的名门望族:康氏、曹氏、安氏、索氏、张氏、李氏的家主。
这些家族人丁众多,实力雄厚,他们在张议潮起义和收复河西的过程中,立下了汗马功劳;
佛门僧徒:河西高僧洪辩。
他虽以高深的佛法被吐蕃看重,被授予了“知释门都法律兼摄行教授”的职位,但他“远怀故国,愿被皇风”,所以尽力帮助张议潮收复沙州。
豪杰义士:安景(后来张议潮的得力部下副使),阎英达(又称尚延心,部落使)等。
会面过程中,张处让展示了黄巢给他们准备的各种先进技术和植物种子,并且明确提出了尽快打通河西故道的要求。
因为这有这样,河南道的各种军械物资才能运抵沙洲,才能帮助他们尽快发起起义,恢复故土。
“义存啊,这就是棉花吗?长得还挺好看!”
曹家家主曹议金捏着棉花样品,左看右看,对毛茸茸的棉花爱不释手,因为他知道这就是万贯家财和不世基业。
淄州农学院棉花实验室研究员曹故拿出一卷棉布,撕掉外面的防水布,展示给曹议金,说:
“大兄,看到这棉布了吗?这就是用棉花纺织的,这样的棉布中间填充棉花可以制成棉被、棉袄,有了它冬天就不用怕冷了……”
曹议金双手接过棉布,大手仔细地摸索着棉布柔软的质感,感觉就像是在抚摸少女的皮肤,有一种灵魂升华的感觉。
“这一匹棉布得十只羊,不二十只羊才能换得,你瞧瞧,多么柔软,多么温暖,多么光滑……”
看着曹议金一副爱了爱了的恶心模样,曹故忍不住打了个哆嗦,急忙说道:
“大兄,这棉花是小弟精心培育的品种,耐旱喜阳,特别适合在西域种植,而且纤维特长,很适合织布,只要在西域推广开来,西域百姓就再也不用挨饿受冻了!”
曹议金笑呵呵地说:
“那是,那是,这布帛不就是钱吗,更何况这还是在西域,这不只是钱,还是命啊!”
“这以后西域的土地上也能长出值钱的东西了,这要是能沿着丝绸之路出口西方,可又是一种能挣大钱的好买卖……”
“义存啊,你说说,你可不就是我们曹家的善财童子吗?”
曹故一脸黑线,心说我可是有教籍的教士,你这给我转行佛教是几个意思?
不过他也理解曹议金的激动,毕竟在这个拿布帛当货币的年代,棉布是真能当钱使,而且相比其它纺织物的产量,棉布简直就是碾压级别的存在,曹家想不发财都难。
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