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第66章 贩卖山货（第2页）

童玉锦又对童玉锈说道：“二姐，你也一起学着，不要过两年嫁人什么都不懂。”

童玉锈高兴的点头“行，我知道！”，她在童玉锦的潜移默化下，已经不认为女人就应当依靠男人、比男人矮一截了！

童玉锦语重心长的对童氏夫妇说道：“爹、娘，我不求你们能怎么样，但至少走出去不要让人卖了还替人家数钱！”

童氏尴尬的笑笑，“娘知道了！”

“爹呢？”

“行了，我明白了！”一个大男人被自己的女儿教训，即便知道是对的，童秀庄仍然不自在，不适应。

童玉锦拍了拍手道：“哥哥，姐姐，把桌子凳子按待客的样子放好！”

“哎，好的！”大家兴奋的齐呼。

耿家村派出的代表上了童家船头，童家船头摆了一张小八仙桌，正位，左、右侧位各放了小方凳，其他人等没有坐位，或蹲，或站，看着村长和黄氏跟童家三女谈卖山货问题。

耿家村里正耿根发根本没有想到，事情办得这么顺利，“童家小娘子，银子等你卖了货给我们一样，我们不急！”

“耿村长的好意，小锦心领了，俗话说得好，‘国有国法，家有家规’，我们做买卖也讲究个诚与信，要是我手头没银子也就罢了，可是现在我有一些，我们就一手验货一手交银吧！”

“好，好……”耿里正一连说了几个好字：“童家小娘子是个女中豪杰啊，我就倚老一次，都听小娘子的！”

“我们就在黄婶家收货，货收齐了，我就开船出去卖，如果行情好，我还会再来！”

“好，好！”

大陈朝诚嘉十年的冬天，对于很多权门贵胄来说，日子并不好过，开国公府新封的小候爷新官上任三把火烧得很旺，虽然火势还没有到官场，但是开国公府的门庭已经若市了。

开公国夏臻成已经很久没有被权贵奉若神明的感觉了，因为儿子，很多人想走他的关系，乐的他仰天长笑，“哈哈，想不到开国府还会有这样的盛况！”

大陈朝建国近一百年来，各路国、公、候除了食邑俸禄有增无减外，手中的权力已经被剥得差不多了，国公几乎就是身份和地位的象征，根本进不了中央权力要枢，想不到一个正五品的观察使竟……

夏臻成感慨，自己没机会建功立业，儿子有机会了，捋了捋自己的美髯，在书房里沉思半天后，不再流连勾栏、瓦肆①，不再出去斗鸡、斗茶、相扑等消遣娱乐场所，他怕有人让他着道，让儿子为难！可是坚持一天行，一个月行，那么一年呢，远离权力中心的开国公还能挡住这泼天的谄媚和别有用心吗？我们不得而知。

我们把目光放到童、卢两家的船上。

童玉锦先选了各地的庙会，在庙会上出售各式山货，效果不错，对于一些生冷偏门的山货，怕别人不知道怎么吃，她还试做了一些简单易学的菜式，结果两船货用了一个月三个庙会就卖完了。

卢宝柱的块头最大，他除了帮忙挑货、运货以外，几乎没在摊位上，他在做什么呢？他待在外围，做了一只黄雀。

卢宝柱这只黄雀发现几个不三不四的男人盯上了自家货摊，其中一个跟其他三个低声耳语了几句，然后看似漫不经心，实则步履飞快的往城中而去。

卢宝柱对小弟卢宝川说道“你去告诉三表妹有人盯上咱们了！”

“哦”十一岁的卢宝川块头比十岁的童玉锦还小，也许男娃发育比女娃晚，也许是过度贫困，让他没长得起来，他拔着小腿，拿着一个小糖人趁人不在意时站到童玉锦身边，把卢宝柱的话告诉了童玉锦。

－－－－－－题外话－－－－－－

瓦肆和勾栏：

瓦肆是宋朝市井兴起的一种游乐、商业集散场所，又称“瓦舍”、是勾画其特征，与建筑无关；

勾栏又作勾阑或构栏，是一些大城市固定的娱乐场所，也是那时戏曲主要的表演场所，相当于现在的戏院。

人们在瓦市中搭建许多棚子，用来遮蔽风雨，又在棚内设若干勾栏。大的瓦市，有几十座勾栏，演出杂剧、傀儡戏、皮影戏、杂技等各种伎艺，可容观众数千人不等。一直到明代以后，勾栏才慢慢成了妓院的代名词。